简介
中国古代的寓言故事，历经千年传承至今，可谓千锤百炼，浓缩了中国
古代人类思想文化的精华。而经济学是当今的“显学”，与大众的生活息息
相关。然而，“经济学”向来被称作“沉闷的学科”，一堆一堆的概念，一
串一串的数学公式，足以让读者乃至一些经济学专业的学生望而却步。
刘正山的《寓言经济学》选取入选现行语文教科书、可谓家喻户晓的36
则中国寓言故事，在趣意盎然的故事中折射深奥的经济学原理，让读者觉得
学习、接近经济学不困难，高深艰涩的原理不再高高在上。
《寓言经济学》试图在中国古代的“寓言”与西方现代的“经济学”之
间架一座桥梁：寓言以散文或韵诗的形式，用语言文字的方式，寓理于事，
概括和揭示了“经济学”中许多深奥的原理；“经济学”则用数学模型和图
表等精致的方式，抽象了“寓言”中的许多道理。如“机制设计理论”与“
楚王好细腰”的道理是相通的。
目录
自序／／1
“荆人涉流”启示经济学方法论／／1
“愚公移山”：合乎理性的选择／／7
“揠苗助长”与贴现率／／12
塞翁失马焉知非福／／16
“朝三暮四”的新古典解／／22
“竭池求珠”：缺乏治理的公地悲剧／／27
从“大瓠之用”看创新／／34
“纣为象箸”的经济学寓意／／40
“智子疑邻”：信号传递方式的重要性／／44
由“杨布打狗”看经济物品的区分／／49
“滥竽充数”不是南郭的错／／55
齐人有一妻一妾／／59
“卖油翁”与分工效应／／67
“马价十倍”：广告经济学／／72
“画蛇添足”新解／／78
“屠夫辞婚”对经济学研究的启示／／82
“不龟手之药”的增值收益／／86
“正昼攫金”：犯罪经济学／／91
“和氏献璞”：博彩经济学／／98
“猎者齐人”与迂回生产／／105
从“买椟还珠”看效用比较／／109
“自相矛盾”：冲突的权衡／／116
“堕甑不顾”与沉没成本／／123
“田夫献曝”：送礼经济学／／129
“鲁侯养乌”：给市场应有的“市场”／／135
“孔融让梨”：一个正和博弈／／140
“楚王好细腰”：机制设计经济学／／144
“东施效颦”：模仿经济学／／150
“郑人买履”：拘泥于理论的后果／／158
“杞人忧天”：分工的风险／／164
“掩耳盗铃”的行为经济学解释／／170
“老马识途”：无用的功用／／174
“寒号鸟”与储蓄理论／／178
“指鹿为马”：代表性考核／／182
“燕人返国”：“边际”的重要性／／190
“庖丁解牛”：洞察世界的技巧／／200
“荆人涉流”启示经济学方法论／／1
“愚公移山”：合乎理性的选择／／7
“揠苗助长”与贴现率／／12
塞翁失马焉知非福／／16
“朝三暮四”的新古典解／／22
“竭池求珠”：缺乏治理的公地悲剧／／27
从“大瓠之用”看创新／／34
“纣为象箸”的经济学寓意／／40
“智子疑邻”：信号传递方式的重要性／／44
由“杨布打狗”看经济物品的区分／／49
“滥竽充数”不是南郭的错／／55
齐人有一妻一妾／／59
“卖油翁”与分工效应／／67
“马价十倍”：广告经济学／／72
“画蛇添足”新解／／78
“屠夫辞婚”对经济学研究的启示／／82
“不龟手之药”的增值收益／／86
“正昼攫金”：犯罪经济学／／91
“和氏献璞”：博彩经济学／／98
“猎者齐人”与迂回生产／／105
从“买椟还珠”看效用比较／／109
“自相矛盾”：冲突的权衡／／116
“堕甑不顾”与沉没成本／／123
“田夫献曝”：送礼经济学／／129
“鲁侯养乌”：给市场应有的“市场”／／135
“孔融让梨”：一个正和博弈／／140
“楚王好细腰”：机制设计经济学／／144
“东施效颦”：模仿经济学／／150
“郑人买履”：拘泥于理论的后果／／158
“杞人忧天”：分工的风险／／164
“掩耳盗铃”的行为经济学解释／／170
“老马识途”：无用的功用／／174
“寒号鸟”与储蓄理论／／178
“指鹿为马”：代表性考核／／182
“燕人返国”：“边际”的重要性／／190
“庖丁解牛”：洞察世界的技巧／／200
寓言经济学
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