Western Marxism

副标题:无

作   者:徐崇温著

分类号:

ISBN:9787500460503

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简介

本书阐述了“西方马克思主义”的主要思想,并在一些重大原则问题上做了简短的评论。作者主要是评述其同“西方马克思主义”有密切关联的那些著作和思想。并分析“西方马克思主义”的许多作家在一生中的变化以及在不同时期里发表的不同著作。

目录

目录
前言
第一章 “西方马克思主义”的来龙去脉
一 “五月风暴”与“西方马克思主义”
二 “西方马克思主义”的产生、发展和基本特征
三 “西方马克思主义”提出的主要论点
四 “西方马克思主义”的哲学世界观
五 研究“西方马克思主义”的意义
第二章 卢卡奇与他的《历史和阶级意识》
一 卢卡奇的生平
(一) 参加匈牙利共产党前后
(二) 编辑《共产主义》杂志和列宁的批评
(三) 围绕《历史和阶级意识》展开的争论
(四) 关于“勃鲁姆提纲”
(五) 从苏共二十大到匈牙利事件
(六) 卢卡奇的晚年
二 《历史和阶级意识》的主要思想
(一) 关于物化和异化
(二) 关于总体性
(三) 关于同一的主体—客体
(四) 关于阶级意识
三 对马克思列宁主义哲学基础提出的挑战
(一) 关于自然辩证法
(二) 关于把科学实验和工业引为实践是检验真理标准的典型实例问题
(三) 关于反映论
第三章 柯尔施与他的《马克思主义和哲学》
一 柯尔施的生平
(一) 在英国参加“费边社”
(二) 从反战到参加共产党
(三) 围绕《马克思主义和哲学》展开的批判和反批判
(四) 被选入议会和开除出党
(五) 极左派的分化再分化与柯尔施的退出政治活动
二 《马克思主义和哲学》提出的主要问题
(一) 关于理论和实践的统一
(二) 关于“马克思主义发展三阶段”论
三 对列宁哲学观点的非难
(一) 说列宁用政治考虑决定哲学问题,而不关心其是否正确
(二) 否认列宁所说哲学舞台上的形势变化
(三) 说列宁嘲弄马克思恩格斯的辩证唯物主义世界观
(四) 说列宁把认识看作消极反应与和谐一致的发展
(五) 说列宁的哲学成为估计科学发现的最高司法权威
四 柯尔施等人关于工人委员会的思想
第四章 葛兰西:从《新秩序》报到《狱中笔记》
一 葛兰西的生平
(一) 颠沛流离的童年生活
(二) 进入都灵大学和参加社会党
(三) 十月革命的强烈影响
(四) 《新秩序》周刊和“新秩序集团”
(五) 号召成立工厂委员会
(六) 创建和领导意大利共产党
(七) 狱中生活
二 关于工厂委员会
三 关于政党、阶级、领袖和群众的关系
四 关于主观革命
五 关于西方资本主义国家的特征:强制+领导权
六 西方革命的战略:阵地战
七 “实践哲学”
第五章 布洛赫和他的“希望”哲学
一 布洛赫的生平
(一) 发表《乌托邦的精神》
(二) 从研究闵采尔到写作《希望的原理》
(三) 从东德到西德
二 关于法西斯主义的理论
三 布洛赫的基本范畴:希望
四 布洛赫的哲学观点
第六章 赖希和把马克思同弗洛伊德综合起来的企图
一 赖希的生平
(一) 把精神分析和政治革命结合起来
(二) 把马克思主义和弗洛伊德主义综合起来
(三) 在北欧三国的遭遇
(四) 迁居美国
二 赖希对马克思主义和对精神分析学的看法
三 对法西斯主义得逞一时的根源分析
四 对苏联模式的分析
五 赖希的性—政治运动
第七章 法兰克福学派
一 法兰克福学派的产生和演变
二 法兰克福学派的社会批判理论
三 法兰克福学派的浪漫主义思潮
四 法兰克福学派对发达资本主义社会的分析
五 法兰克福学派的现代乌托邦革命论
六 法兰克福学派的哲学观点
第八章 列斐伏尔和他的异化——日常生活批判的理论
一 列斐伏尔的生平
二 列斐伏尔的哲学出发点
三 列斐伏尔对马克思主义的解释
四 列斐伏尔的异化理论
五 关于“日常生活批判”和社会学
六 关于现代世界中的日常生活问题
七 列斐伏尔对工人自治社会主义的憧憬
第九章 萨特和梅劳—庞蒂的“存在主义马克思主义”
一 萨特和梅劳—庞蒂的生平
二 萨特的存在主义哲学:《存在与虚无》、《存在主义是一种人道主义》、《唯物主义与革命》
(一) “存在先于本质”
(二) 《存在与虚无》的自由观
(三) 存在主义同唯物主义的对立
三 梅劳—庞蒂的“存在主义马克思主义”:从《知觉现象学》、《人道主义和恐怖》到《辩证法的历险》
(一) 《知觉现象学》对存在主义自由观的修正
(二) 《人道主义和恐怖》关于“存在主义马克思主义”历史观的论述
(三) 萨特的反应
(四) 《辩证法的历险》:梅劳—庞蒂对萨特和对马克思主义的批评
四 萨特的“存在主义马克思主义”:《辩证理性批判》
(一) 把马克思主义和存在主义结合起来的缘由和方案
(二) 萨特的“人学辩证法”
(三) 关于社会集团的形成和分解
第十章 德拉—沃尔佩和科来蒂的“新实证主义马克思主义”
一 德拉—沃尔佩和科来蒂的生平
二 说“科学辩证法”是“现代实验科学的唯物主义逻辑”
三 说“辩证唯物主义的物质辩证法抄自黑格尔”
四 关于“矛盾的对立”与“真正的对立”
五 “人的本质是一个社会历史主体”:从“人是一个类的自然存在”到“社会生产关系”
第十一章 亚尔都塞的“结构主义马克思主义”
一 亚尔都塞的简历和用结构主义解释马克思主义的背景
二 结构主义——“依据症候的阅读”法
三 马克思的思想发展:科学同意识形态“在认识论上的决裂”
四 马克思的总体性同黑格尔的总体性的区别:结构因果性与表现因果性
五 在历史观和矛盾观上马克思和黑格尔的不同:多元决定与一元决定
六 说“马克思主义是一种反经验主义”
七 说“马克思主义是一种反人道主义”
八 说“马克思主义是一种反历史主义”
九 亚尔都塞思想的演变
第十二章 马勒的新工人阶级论和高兹的争取社会主义的新战略
一 “新工人阶级论”的出现
二 资本主义发展的三个时期论
三 反资本主义的结构改革战略
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参考书目
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