简介
《儒学与巴哈伊信仰比较研究》是山东大学犹太教与跨宗教研究中心承担的“教育部人文社会科学重点研究基地项目”之一“儒学与巴哈伊信仰比较研究”的最终成果。这里需要说明的是：第六章《儒学和巴哈伊信仰的教育思想》中的第一部分“儒家的教育思想”系笔者与梁宗华教授合作的成果，第七章《儒学与巴哈伊信仰：和谐社会思想之比较》和第九章《儒学应该向巴哈伊信仰吸取什么》中的第一部分“巴哈伊信仰的经验”，是笔者与牟宗艳副教授的合作成果。在此对两位合作者致以谢意。
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第一章 概述
一、何谓儒学
二、何谓巴哈伊信仰
第二章 儒学的双重性和巴哈伊信仰的世俗性
一、儒学的双重性
二、巴哈伊信仰的世俗性
第三章 儒家的大一统和巴哈伊信仰的世界主义
一、儒家的大一统
二、巴哈伊信仰的世界主义
第四章 儒学和巴哈伊信仰对其他文化的继承
一、儒学的多元融合
二、巴哈伊信仰与其他宗教的联系与区别
第五章 儒学的道德经济合一论和巴哈伊信仰的新商业道德模式
一、儒学的道德经济合一论
二、巴哈伊信仰的新商业道德模式
第六章 儒学和巴哈伊信仰的教育思想
一、儒家的教育思想
二、巴哈伊教的教育思想
第七章 儒学与巴哈伊信仰：和谐社会思想之比较
一、和谐社会的基础是人类三种精神的和谐
二、儒学与巴哈伊信仰的和谐社会思想
三、两种社会思想对意识形态领域未来发展的启发
第八章 提倡天下一家和人类一体思想的意义
一、儒家的天下一家思想
二、巴哈伊信仰的人类一体观
第九章 儒学现代化应向巴哈伊汲取什么?
一、巴哈伊信仰的经验
二、实现儒学、儒教一体化
三、儒学应该向实用化方向发展
后记
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第一章 概述
一、何谓儒学
二、何谓巴哈伊信仰
第二章 儒学的双重性和巴哈伊信仰的世俗性
一、儒学的双重性
二、巴哈伊信仰的世俗性
第三章 儒家的大一统和巴哈伊信仰的世界主义
一、儒家的大一统
二、巴哈伊信仰的世界主义
第四章 儒学和巴哈伊信仰对其他文化的继承
一、儒学的多元融合
二、巴哈伊信仰与其他宗教的联系与区别
第五章 儒学的道德经济合一论和巴哈伊信仰的新商业道德模式
一、儒学的道德经济合一论
二、巴哈伊信仰的新商业道德模式
第六章 儒学和巴哈伊信仰的教育思想
一、儒家的教育思想
二、巴哈伊教的教育思想
第七章 儒学与巴哈伊信仰：和谐社会思想之比较
一、和谐社会的基础是人类三种精神的和谐
二、儒学与巴哈伊信仰的和谐社会思想
三、两种社会思想对意识形态领域未来发展的启发
第八章 提倡天下一家和人类一体思想的意义
一、儒家的天下一家思想
二、巴哈伊信仰的人类一体观
第九章 儒学现代化应向巴哈伊汲取什么?
一、巴哈伊信仰的经验
二、实现儒学、儒教一体化
三、儒学应该向实用化方向发展
后记
儒学与巴哈伊信仰比较研究
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