听懂六祖慧能讲禅

目录
禅宗六代祖师像
编者序: 中国人的佛教智慧
《坛经》的版本:四种版本的比较
本书内容导航
第1章 《坛经》与禅宗:中国化的佛教
1 《坛经》:佛教中国化的标志
2 《坛经))的立题:佛经的七种立题
3 《坛经》的核心生旨:直指人心,见性成佛
4 禅宗的历史:达摩以来的禅宗
5 从《楞伽经》到《坛经》:禅宗经典的演变
6 《坛经》与禅宗:《坛经》是禅宗最根本的经典
7 佛教的中国化:《坛经》对佛教的改造
8 禅宗的寺院:丛林制度
9 禅宗对美学的影响:从质实到空明
10 禅宗对传统学术的影响:儒释道的合流
11 禅宗的公案:矛盾与不可说
第2章 关于禅教:禅教的核心理论
1 佛教的终极追求:涅槃
2 禅宗的涅槃观:证得本来面目就是涅槃
3 禅宗的辩证法:烦恼即菩提
4 禅宗的核心概念:自性
5 禅宗的戒定慧观:正定三昧
6 佛性没有差别:自性般若
7 清净心即是佛心:即心即佛
8 众生对外境的认识:十八界
9 众生眼中的世界:相
10 众生烦恼的根源:我执
11 对迷悟者的警醒:禅宗的棒喝
第3章 由自身观众生的因果尘缘:六祖慧能的成佛经历
1 经名释义:《坛经》的由来和内涵
2 慧能设坛讲经:重温讲经现场
3 《坛经》的开场:净心仪式
4 与佛结缘:慧能与《金刚经》
5 慧能与弘忍大师:印证开悟
6 大乘佛教的根本目的:惟求作佛
7 禅宗对人性与佛性的认识:佛性无南北
8 修行中的渐悟:时时勤拂拭
9 回本来清净的心性:菩提本非树
10 五祖传授衣钵:慧能始为六祖
11 六祖在南方的弘法:六祖南行
第4章 忏悔与皈依:走进顿悟境界前的准备
1 生活与修行贯通如:一行三昧
2 虚心圆融的自得状态:一相三昧
3 不散不乱的专注状态:禅定
4 禅宗的坐禅观:心念不起,自性不动
5 白性中具有的佛性:自性三身佛
6 禅宗的持戒观:自性五分法身香
7 大乘菩萨的精神:四弘誓愿
8 忏悔的含义:忏其前愆,悔其后过
9 禅宗的忏悔法:无相忏悔
10 进入佛门的开始:皈依自性三宝
第5章 识自性即般若:通达无上智慧的必由之路
1 觉悟成佛的必经之路:般若大法
2 般若的内涵是什么:摩诃般若波罗蜜
3 股若法的实践:行般若行
4 悟自性般若的必诵经典:《金刚经》
5 慧能眼中最上乘的佛法:再论自性般若
6 佛与众生之别:只在迷悟,不在生死
7 佛法因人而异:法因人置
8 回到心灵的深处:观心见性
9 引导众生觉悟本性的智者:大善知识
10 顿悟法通达的佛境:一心无念
11 讲经的一个总结:慧能开示《无相颂》
12 慧能为使君答疑:福德不等于功德
第6章 但心清净,即是西方:独特的顿悟成佛之道
1 念佛能往生西方吗:清净自心即见西方
2 对我执的破除:无人我则须弥倒
3 不向外求:走自己的成佛之道
4 破除对事物的想念:无念为宗
5 认识到引事物的空性:无相为体
6 放弃对事物的执著:无住为本
7 凡夫与二乘的执著:八颠倒
8 消灭贪嗔痴的妙道:心性内照,三毒即除
9 在家也可以成佛:居士的修行
10 在家居士的典范:维摩诘
11 佛法在世间:慧能再次开示《无相颂》
第7章 渐悟与顿悟:六祖对弟子的开示
1 南宗与北宗:禅宗的南北分化
2 悟道的差别:人性有利钝,修持有渐顿
3 顿悟成佛的根本:定慧双运
4 启示志诚:戒定慧的安立
5 法达开悟:心悟转法华
6 打破对文字的执著:不立文字
7 智常问道:最上乘佛法的精义
8 神会来访:见亦不见的智慧
9 对一切法的阐述:三科法门
10 相互对待的诸法:三十六对
11 答问中的智慧:行中道法
第8章 嘱咐:六祖人灭前的弘法
1 嘱咐弟子定教:神会对北宗的批评
2 对禅宗主旨的哄强调:自心是佛
3 入灭前的偈子:自性见真佛
4 禅宗对生死的看法:性无生灭
5 证得无上佛果:六祖入灭
6 禅宗佛法的传承:佛祖传统
7 从达摩到慧能:一花五叶
8 六祖之后的禅宗:无形衣钵
第9章 流传:禅宗对后世的影响
1 禅与诗:若禅之无言,冥然自在
2 王维与苏轼:亦诗亦禅
3 意境:禅宗与中国古典美学
4 禅与画:禅境风骨
5 禅与茶:茶禅一味
6 禅与武:禅武同源,禅拳归一
7 日本禅:继承与发展
?U
x