简介
本书以老子哲学研究为切入点，以老子哲学为基础，建构新道家哲学。本书认为老子哲学本质上是生存哲学，生存问题是老子关注的核心问题。从生存哲学的维度考察、诠释老子哲学，从道的高度审视、解读生命存在，以建构新道家，这是本书的切入点。本书认为新道家哲学应以生存哲学为核心来建构，新道家哲学应包括生命本原论、生命本质论、生命之路论、生命之“患”论、生命生命状态论、生命关系论、生命超越论等内容。具体言之，宇宙是充满生命的“活”的世界，充塞宇宙、构成宇宙的天地万物（包括人）都是生命存在。道是宇宙的本原，同时也就是生命的本原。生命从结构上看既是身体的存在，又是心灵的存在；从本质上看则仅仅是身体的存在。 生命的本然状态、理想状态与生命的最佳状态是完全重合、相同的，生命的本然状态就是生命的理想状态，生命的本然状态、理想状态就是生命的最佳状态。任何生命的本来“模样”、本然状态也是对别的生命来说的最佳“模样”、最佳状态，生命之间本来就是和谐共生的。生命是有限的，实现生命的超越，是生命永远的“梦”。生命的本原是道，而生命的归宿也是道，道也是生命最后的家园。
目录
关于建构新道家的思考(代序)
前言
一、《老子》：哲学视阈下的老子自传
二、关于新道家建构的问题
第一章 生命的本原
一、道有两种状态、两种形态
二、道之有物状态、有物之道生出天地万物
三、道之无物状态无物之道、道之有物状态有物之道和天地万物的母子关系
四、道先生天地，然后生万物
第二章 生命的本质
一、生命之患、生命之长生乃身之患、身之长生
二、生命的认知是身体的认知
三、心之于生命，前者是负面的
四、生命只能是身体的
第三章 生命之路
一、三种生命之路
二、生命决定于生命之路的选择
三、何谓“生路”、“死路”和“歧路”
第四章 生命之“患”
一、生命之“患”是“身”之“患”
二、生命之“患”的根由是追逐“货”、“名”
三、从道损欲以破除生命之“患”
第五章 生命的状态
一、生命的自然状态即是生命的本然状态
二、生命的本然状态即是生命的理想状态
三、生命的本然和理想状态即是生命的最佳状态
第六章 生命之间
一、生命之间是和谐的
二、任何生命都不能“改造”别的生命
三、生命之间无所“为”
第七章 生命的超越
一、生命超越的方式是“复归于婴儿”
二、婴儿拥有道而无“我”
三、“常德不离”、“专气致柔”以“复归于婴儿”
四、生命超越的困境
第八章 生命的归宿
一、生命的归宿是道
二、生命复归于道是道的“命令”
三、生命复归于道指复归于道的有物状态、有物之道
结语 与本书也许无关的话
附录一 道之两种状态与物之两种形态——兼及道物关系
附录二 无为而法自然——老子生存论的一个侧面
附录三 存在与超越：老子生命论
附录四 建构当代中国新哲学的实践维度
附录五 “内生”之路：中国传统哲学的另一条创新之路
附录六 困境与出路——由中国哲学合法性问题的讨论所引起的思考
后记
建立新道家之尝试:从老子出发
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