简介
一代有一代之学术，一代有一代之学人。学术所依托者，学人也。学人须由学殖养成，非纯由天资铸就。学殖者渐，天资者顿，而学术的规律是“渐”的。基于这个“渐”的规律，出版人
便有义务在当代学术的积累与整理上做一份工作，以助成学术之进步。这是我们出版此丛书的初衷。
新时期（20世纪70年代末开始）以来，中国学术界涌现出一批新学人。他们大多有过对社会动乱与变革的体察，受过“西风”渐欲迷人眼的种种思潮的冲激，有过放眼望洋的蹈厉，亦有过躲进小楼的沉潜。他们在80年代初崭露头角，继而渐趋成熟。90年代以来，这批学人更以一种成熟的心态，对新世纪的学术前景作了从容的思考。由此我们也就有理由期望他们在步入下一个世纪的时候，成为新世纪通博的学术大家。这样的大家是现代化中国所迫切需要的。因为一个民族，在其步入现代化的时候，倘不能对自身的存在作出健全、合理的解释与肯定，那便是崩溃的开始。学人的使命，究其根本正在于作出这样的解释与肯定。我们不能在拥有了技术之后却失去了精神。这在中国的现代化进程中，是可堪忧心的问题。更多>>
目录
自序
回到轴心时代
不通家法
形式合理化只是必要条件和最低标准
西方的丑学
叔本华：没有意志的意志哲学家
“现实主义”可能吗？
艺术究竟是怎样流变的
——述评《艺术与人文科学——贡布里希文选》”
试论中国文化类型的形成
中国古代饮酒文化
中国古代体育文化
北大学统与五四传统
——历史的另一种可能性”
中国能否走通“东亚道路”？
多元标准下的“进步”概念
——在中德学术研讨会上的发言提要
“创造性转化”的范围与限制
文化观的钟摆
主要著述一览表
回到轴心时代
不通家法
形式合理化只是必要条件和最低标准
西方的丑学
叔本华：没有意志的意志哲学家
“现实主义”可能吗？
艺术究竟是怎样流变的
——述评《艺术与人文科学——贡布里希文选》”
试论中国文化类型的形成
中国古代饮酒文化
中国古代体育文化
北大学统与五四传统
——历史的另一种可能性”
中国能否走通“东亚道路”？
多元标准下的“进步”概念
——在中德学术研讨会上的发言提要
“创造性转化”的范围与限制
文化观的钟摆
主要著述一览表
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