简介
本书分四个部分，1.分析了欧阳佛法体用思想的基本内涵；2.详细解说了欧阳20年代形成的两个基本观念；3.扼要考察了欧阳在法相简别思想基础上所形成的“晚年定论”学说；4.把欧阳的佛学思想放在近世中国佛教复兴的历史背景中观察，周详地辨析了欧阳佛学思想的特质问题。
欧阳竟无是近现代佛学思想大家。本书全面探讨了欧阳在哲学、孔学、佛学等方面的治学心路，总结了他在以佛摄儒、以儒融佛的思想特点，特别剖析了法相唯识学、五法三性、体用关系、船若涅般在欧阳竟无佛学思想体系中的重要地位；介绍了南欧北韩的共同点和差异性，真孔与伪孔、
目录
引言
通论
一、人生悲情的感悟与“生平两刺激”
二、由儒入佛、以佛报儒
三、法相思想与体、用简别
四、晚年论定学说
第一章 从相、性之别到体、用之辨
一、相、性释义及“相、性不同”
二、功能分析的体用概念与形上格度中体用概念
三、从性相简别到“性相通融”
四、“今时佛法”五大弊端及“法真义”的再斟酌
第二章 欧阳体用关系思想的基本内容
一、两种学理框架中的体用申说
二、“体”的名义审定
三、“用”的名义审定
四、体用简别的理念
五、即用显体的理念
六、三德相应的理念
第三章 五法三性法相思想的历史抉择
第四章 五法三身佛地法相的再抉择
第五章 《大乘起信论》疑伪说
第六章 法相、唯识分宗说
第七章 无余涅槃唯一宗趣说
第八章 孔佛究竟会通说
第九章 佛境菩萨行：欧阳的教法思想体系
第十章 中国化与根源化
第十一章 南欧学与北韩学思想特质的比较
第十二章 在佛意与自意之间
主要参考文献
后记
通论
一、人生悲情的感悟与“生平两刺激”
二、由儒入佛、以佛报儒
三、法相思想与体、用简别
四、晚年论定学说
第一章 从相、性之别到体、用之辨
一、相、性释义及“相、性不同”
二、功能分析的体用概念与形上格度中体用概念
三、从性相简别到“性相通融”
四、“今时佛法”五大弊端及“法真义”的再斟酌
第二章 欧阳体用关系思想的基本内容
一、两种学理框架中的体用申说
二、“体”的名义审定
三、“用”的名义审定
四、体用简别的理念
五、即用显体的理念
六、三德相应的理念
第三章 五法三性法相思想的历史抉择
第四章 五法三身佛地法相的再抉择
第五章 《大乘起信论》疑伪说
第六章 法相、唯识分宗说
第七章 无余涅槃唯一宗趣说
第八章 孔佛究竟会通说
第九章 佛境菩萨行：欧阳的教法思想体系
第十章 中国化与根源化
第十一章 南欧学与北韩学思想特质的比较
第十二章 在佛意与自意之间
主要参考文献
后记
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
