简介
文学是社会生活的反映，而社会生活中多样性和单一性、特殊性和普遍性、个性和共性并存，作为反映这种纷纭复杂的社会生活的诸多的文学样式，同样也存在个性和共性。对文学进行分体研究有利于深入专精，而将诸样式深入进行综合研究则有利于宏观把握。总之，对于文学创作的特性和规律，需要不断分体、不断综合的交替研究，方能取得更大的成绩。朱恒夫所著的《走进中国经典传说与小说的世界》所收集的诸文正体现了这种特色，以戏曲言，从目连戏、滩簧以至京、昆，以小说言，从汉魏六朝文言小说以至明清话本、演义小说都曾履及，因此，其所论说，极为耐读。
目录
神话反映的初民心态
韩族始祖神话的文化意义及中韩始祖神话之比较
从著名民间传说看汉民族文化心理
江苏民间故事概论
望夫石传说考论
露筋女传说考论
东海虎皮井故事考源
刘知远故事流变考论
岳飞故事：史实的拘泥与民间性的失度
白蛇故事的文化解读
敦煌本《秋胡变文》在秋胡故事流变中之地位
关于沈万三的叙事文学考论
东吴三传说钩沉
江苏南部的目连救母传说
唐伯虎成为民间传说人物的自身条件
陈圆圆事迹考述
古代小说与巫教
六朝佛教徒对志怪小说兴起的作用
宋明理学与小说表现手法
《水浒传》与江苏
早期章回小说《水浒传》中的戏曲质素
《永乐大典》所收《国朝忠传》为小说论
汉初历史小说与戏曲创作的演化
关于《英烈传》的作者、演变与它的艺术性
明清经典小说与江苏
《金瓶梅》与唐寅
新发现的《新刻金瓶梅奇书》本残叶
论明清时事剧与时事小说
新发现的小说《触目惊心》残卷
论戏曲对《儒林外史》的影响
《红楼梦》：逼真地摹写了中国人心灵的小说
新发现的小说两种
——《五剑十八义》和《刘大将军平倭百战百胜图说》
小说拾零
中华民族的一段屈辱与反抗史
——论晚清华工题材的纪实小说
无支祁传说的本源及其价值
目连戏中的孙悟空故事叙考
吴承恩《西游记》与傩歌“唐忏”之关系
《西游记》：艺术化了的心学
后记
韩族始祖神话的文化意义及中韩始祖神话之比较
从著名民间传说看汉民族文化心理
江苏民间故事概论
望夫石传说考论
露筋女传说考论
东海虎皮井故事考源
刘知远故事流变考论
岳飞故事：史实的拘泥与民间性的失度
白蛇故事的文化解读
敦煌本《秋胡变文》在秋胡故事流变中之地位
关于沈万三的叙事文学考论
东吴三传说钩沉
江苏南部的目连救母传说
唐伯虎成为民间传说人物的自身条件
陈圆圆事迹考述
古代小说与巫教
六朝佛教徒对志怪小说兴起的作用
宋明理学与小说表现手法
《水浒传》与江苏
早期章回小说《水浒传》中的戏曲质素
《永乐大典》所收《国朝忠传》为小说论
汉初历史小说与戏曲创作的演化
关于《英烈传》的作者、演变与它的艺术性
明清经典小说与江苏
《金瓶梅》与唐寅
新发现的《新刻金瓶梅奇书》本残叶
论明清时事剧与时事小说
新发现的小说《触目惊心》残卷
论戏曲对《儒林外史》的影响
《红楼梦》：逼真地摹写了中国人心灵的小说
新发现的小说两种
——《五剑十八义》和《刘大将军平倭百战百胜图说》
小说拾零
中华民族的一段屈辱与反抗史
——论晚清华工题材的纪实小说
无支祁传说的本源及其价值
目连戏中的孙悟空故事叙考
吴承恩《西游记》与傩歌“唐忏”之关系
《西游记》：艺术化了的心学
后记
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