简介
哲学家与诗人一样,注定是烦恼的。哲人是思想家,如同罗丹雕刻刀下的那位裸体沉思者一样,他赤裸裸,一丝不挂——毫无伪饰。 我们的“哲学匠”(尼采语,即哲学工作者,以哲学为职业、为谋生手段)比比皆是,“哲学家”(亦尼采语,以哲学为寓所、为生命,因为哲学乃是一种生活,是一种生活态度)则凤毛麟角。哲学家注定是苦恼的,他的笑是苦恼人的笑,他深切感受着人类苦难命运。他也开怀大笑,前仰后合地笑,泪花闪闪地笑,但那是嘲笑,因为生活本身不值得朗声大笑,生活中充满荒诞离奇,这是对理性的嘲弄。对哲学教授职称的评定,?安希孟 1945年10月生,籍贯山西翼城。1969年北京师范大学外语系英语专业毕业,1982年大学宗教研究所研究生毕业,获哲学硕士学位。曾在湖北大学历史任教,开设世界中古史、宗教史。1986年进山西大学哲学系。担任主要课程有:现代西方哲学、宗教哲学、专业提高英语、公关英语写作等。主要研究方向:现代西方哲学、历史哲学、基督教文化与神学、宗教哲学。
目录
第一编 博学篇
思想与感谢
思想的力量
会思考的芦苇——帕斯卡尔论人
形而上烦的意义
作人的意义
思想着是美丽的
智慧与知识?
知识与共同体
智慧与疑问
我读故我在
第二编 审问篇
没有真理，也行！
使用与理解——伽达默尔对浪漫主义的批评之启示
从浪漫主义到后现代主义的自我概念
人的价值
自我与他人
“人是谁”与作人
……
第三编 慎思篇
火与文明
门的哲学
生命诚可贵
乡土观念与开放意识
金钱礼赞
新时代的信条
中国人与世界公民
“冷点问题探索”与“中国哲学世纪”
第四编 明辨篇
知识分子与人的权利
蒙昧与启蒙
……
思想与感谢
思想的力量
会思考的芦苇——帕斯卡尔论人
形而上烦的意义
作人的意义
思想着是美丽的
智慧与知识?
知识与共同体
智慧与疑问
我读故我在
第二编 审问篇
没有真理，也行！
使用与理解——伽达默尔对浪漫主义的批评之启示
从浪漫主义到后现代主义的自我概念
人的价值
自我与他人
“人是谁”与作人
……
第三编 慎思篇
火与文明
门的哲学
生命诚可贵
乡土观念与开放意识
金钱礼赞
新时代的信条
中国人与世界公民
“冷点问题探索”与“中国哲学世纪”
第四编 明辨篇
知识分子与人的权利
蒙昧与启蒙
……
思想着是美丽的
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