简介
《苏州诗咏与吴文化 吴文化视野中的古代苏州诗词研究》内容主要为历代与苏州有关的诗歌赏析,从一首首优美的古诗词中了解历代苏州的文化、风土人情、名人轶事等,感受苏州深厚的文化底蕴。
【目录】
前言
姑苏声音篇
“吴趋风土著清嘉,弄笔闲窗纪岁华”——历代姑苏竹枝词的风土人情之美
“双袖翩跹舞越罗,小娃十五解吴歌”——吴地民歌的情韵及其历史文化的解读
“一串珠喉逐晚风,百啭新莺出幽谷”——苏州评弹的浅唱低吟
“依约晓窗人未起,卖花声里到苏州”——吴侬软语的圆匀嘹呖之美
“天下兴亡。匹夫有责”——吴中文人在学术思想史上的*强声音
山水风物篇
“阿依生长烟波窟,不羡浮家张志和”——烟波太湖的诗情画意和风土民情
“长虹稳卧碧江心,梦寐频游觉莫寻”——垂虹桥的文学风雅和文学记忆
“一峰突起青螺堆,万古晏秀临苏台”——历代文人题咏“吴中*名胜”虎丘
“行人半出稻花上,宿鹭孤明菱叶中”——范成大《四时田园杂兴》组诗中的吴风吴韵
“结伴寻春邓尉山,梅花消息此山间”——长盛不衰的“香雪海”赏梅风习
园林风雅篇
“隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家”——苏州园林的意境营造与古典诗文的艺术亲缘
“图披子美迹,诗诵欧阳篇”——沧浪亭的文学因缘考辨
“竹外瑶笙时一听,风前玉麈正多谈”——玉山草堂的风雅与诗词吟咏
“绝怜人境无车马,信有山林在市城”——文徵明的《拙政园三十一景》诗画册
“闲向词坛纂遗逸,听枫园里烛摇红”——以苏州听枫园、鹤园为中心的晚清词坛风会
文学胜迹篇
“补种甘棠绕屋新,后先循吏总诗人”——白居易的苏州行踪与诗咏
“见说松陵富酬唱,直从皮陆到如今”——晚唐诗人陆龟蒙的躬耕甫里及“皮陆”唱和
“解道江南断肠句,只今惟有贺方回”——贺铸魂牵梦绕的“横塘旧梦”
“姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天”——“江南*风流才子”唐寅的人生诗咏
“独力难将汉鼎扶,孤忠欲向湘累吊”——苏州承天寺的“井中奇书”《心史》
苏式生活篇
“如此清闲受清福,何须复梦殿东廊”——晚明吴中文人家居遵生的“长物”情怀
“净淘红粒署香饭,薄切紫鳞烹水葵”——苏州饮食文化与美食诗咏
“院本爱看新乐谱,舞衣不数旧霓裳”——氍毹上的吴门风雅昆曲
“浮白奏来天上曲,杀青搜尽世间书”——甫里梅花墅之文学、戏剧与出版活动
“园灵证盟”苏州的浪漫——沧浪亭与沈复的情感“小世界”
文化传承篇
“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”——吴越春秋风云激荡的历史记忆与文学书写
“一堂俎豆千秋业,异代文章四海人”——从虎丘山“唐宋五贤祠”到沧浪亭“五百名贤祠”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹及其儒家人格精神之传承
“一传词坛标赤帜,千秋大节歌白雪”——《清忠谱》与诗咏五人义
“贪泉便饮难移念,廉石将从压载留”——“官无长物唯求石”的清廉之风代代相传
后记
目录
前言
姑苏声音篇
“吴趋风土著清嘉,弄笔闲窗纪岁华”——历代姑苏竹枝词的风土人情之美
“双袖翩跹舞越罗,小娃十五解吴歌”——吴地民歌的情韵及其历史文化的解读
“一串珠喉逐晚风,百啭新莺出幽谷”——苏州评弹的浅唱低吟
“依约晓窗人未起,卖花声里到苏州”——吴侬软语的圆匀嘹呖之美
“天下兴亡。匹夫有责”——吴中文人在学术思想史上的*强声音
山水风物篇
“阿依生长烟波窟,不羡浮家张志和”——烟波太湖的诗情画意和风土民情
“长虹稳卧碧江心,梦寐频游觉莫寻”——垂虹桥的文学风雅和文学记忆
“一峰突起青螺堆,万古晏秀临苏台”——历代文人题咏“吴中*名胜”虎丘
“行人半出稻花上,宿鹭孤明菱叶中”——范成大《四时田园杂兴》组诗中的吴风吴韵
“结伴寻春邓尉山,梅花消息此山间”——长盛不衰的“香雪海”赏梅风习
园林风雅篇
“隔断城西市语哗,幽栖绝似野人家”——苏州园林的意境营造与古典诗文的艺术亲缘
“图披子美迹,诗诵欧阳篇”——沧浪亭的文学因缘考辨
“竹外瑶笙时一听,风前玉麈正多谈”——玉山草堂的风雅与诗词吟咏
“绝怜人境无车马,信有山林在市城”——文徵明的《拙政园三十一景》诗画册
“闲向词坛纂遗逸,听枫园里烛摇红”——以苏州听枫园、鹤园为中心的晚清词坛风会
文学胜迹篇
“补种甘棠绕屋新,后先循吏总诗人”——白居易的苏州行踪与诗咏
“见说松陵富酬唱,直从皮陆到如今”——晚唐诗人陆龟蒙的躬耕甫里及“皮陆”唱和
“解道江南断肠句,只今惟有贺方回”——贺铸魂牵梦绕的“横塘旧梦”
“姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天”——“江南*风流才子”唐寅的人生诗咏
“独力难将汉鼎扶,孤忠欲向湘累吊”——苏州承天寺的“井中奇书”《心史》
苏式生活篇
“如此清闲受清福,何须复梦殿东廊”——晚明吴中文人家居遵生的“长物”情怀
“净淘红粒署香饭,薄切紫鳞烹水葵”——苏州饮食文化与美食诗咏
“院本爱看新乐谱,舞衣不数旧霓裳”——氍毹上的吴门风雅昆曲
“浮白奏来天上曲,杀青搜尽世间书”——甫里梅花墅之文学、戏剧与出版活动
“园灵证盟”苏州的浪漫——沧浪亭与沈复的情感“小世界”
文化传承篇
“只今惟有西江月,曾照吴王宫里人”——吴越春秋风云激荡的历史记忆与文学书写
“一堂俎豆千秋业,异代文章四海人”——从虎丘山“唐宋五贤祠”到沧浪亭“五百名贤祠”
“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”——范仲淹及其儒家人格精神之传承
“一传词坛标赤帜,千秋大节歌白雪”——《清忠谱》与诗咏五人义
“贪泉便饮难移念,廉石将从压载留”——“官无长物唯求石”的清廉之风代代相传
后记
【作者简介】
杨旭辉,1972年出生于江苏溧阳,文学博士,苏州大学文学院教师。主要从事中国古典文学的教学与研究。独立主持并完成国家社科基金、江苏省社科基金、江苏省高校重大社科基金项卧、教育部古籍整理工作委员会项目等多项。著有《清代经学与文学》《阳湖文派研究》清代骈文史》《清代常州学术文化通论》等十余种,古籍整理有《尤侗集》、黄人《中国文学史》等。主讲的课程“苏州诗咏与吴文化”被评为“国家精品视频公开课”。主讲的课程“古典文学的城市书写”“中国古代文学通论”获评江苏省优秀在线课程,在教育部“中国大学MOOC”“学堂在线”“全国地方高校优课联盟”(U0OC)以及“在线大学”上线。
苏州诗咏与吴文化
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