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简介
本书呈现了一门为期12周的哲学入门课程，这门课旨在开启人们的哲学兴趣，发展个人思考哲学论题的独特视角，帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中，并不时打破欧洲中心的视角，站在中国哲学的角度进行反观比较，引导读者一步步深入对哲学的理解。全书既有课堂的机智灵活，又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧，并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。
相信本书不仅会在中国广受欢迎，它也会吸引全世界的众多华人。之所以会相信这一点，一个最重要的原因是：我发现，中国人一旦在西方的语境中接受教育，最终往往会认为自己的哲学传统不是很有价值，而这本书提供了一种研究哲学的方法，它能使读者超越东西方之间的表面的差异。因为我们在这本书里看到的哲学，是某种对全人类而言共同的东西——只要我们正确地看待它。本书呈现了一门为期12周的哲学入门课程，这门课旨在开启人们的哲学兴趣，发展个人思考哲学论题的独特视角，帮助初学者唤起、表达并批判自己的洞识。作者将西方哲学史的主要内容和西方哲学探讨的重大问题严密地编织在循序渐进的讲授之中，并不时打破欧洲中心的视角，站在中国哲学的角度进行反观比较，引导读者一步步深入对哲学的理解。全书既有课堂的机智灵活，又有行文结构的科学严谨。作者庞思奋博士在本书中充分展现了其哲学家的禀赋以及哲学教师的教授智慧，并在融合东西方哲学遗产方面作出了不懈的努力。
相信本书不仅会在中国广受欢迎，它也会吸引全世界的众多华人。之所以会相信这一点，一个最重要的原因是：我发现，中国人一旦在西方的语境中接受教育，最终往往会认为自己的哲学传统不是很有价值，而这本书提供了一种研究哲学的方法，它能使读者超越东西方之间的表面的差异。因为我们在这本书里看到的哲学，是某种对全人类而言共同的东西——只要我们正确地看待它。
目录
目录
第一部分 树根 形而上学与认识无知
第一周 洞识：为生活做准备
1 什么是哲学？
2 写洞识论文的几个原则
3 作为神话的哲学
第二周 哲学的起源
4 作为形而上学式的祛神话的哲学
5 作为理性对话的哲学
6 作为目的论科学的哲学
第三周 现代遗产
7 作为沉思的怀疑的哲学
8 作为先验批判的哲学
9 后批判哲学
第二部分 树干 逻辑与理解语言
第四周 从形而上学到逻辑
10 什么是逻辑？
11 两种逻辑
12 综合逻辑
第五周 逻辑的几何学
13 分析关系的映射
14 综合关系的映射
15 以新视角映射洞识
第六周 语言哲学
16 分析哲学：实证主义与日常语言
17 综合哲学：存在主义与言说上帝
18 诠释哲学：洞识与返回神话
第三部分 树枝 科学与爱智慧
第七周 科学哲学
19 什么是智慧？
20 科学与对智慧的剖析
21 因果律与科学的界线
第八周 道德哲学
22 自由与道德的界线
23 价值重估：一个道德突破？
24 视角主义：重建界线
第九周 政治哲学
25 权力与政治的界线
26 神权政体：最终的突破
27 置身界线的智慧：理念vs．意识形态
第四部分 树叶 存在论与静默的惊奇
第十周 多样的经验：感到统一
28 什么是静默？
29 终极与美的悖论
30 再统一与爱的神秘
第十一周 象征化的惊奇：怀有宗教信仰
31 超自然及其象征
32 恶与恩典的悖论
33 团体与礼拜的神秘
第十二周 意义：为死亡做准备
34 忧惧与勇气的悖论
35 死与生的神秘
36 什么是哲学？
参考书目
术语表
Ⅰ 康德的技术术语
Ⅱ 《哲学之树》使用的其他术语
附： 英文术语表
I Kant's Technical Terms
II Other Technical Terms used in The Tree of Philosophy
译名对照表
译后记
图Ⅰ.1 哲学的四个分支
图Ⅰ.2 三种哲学类型
图Ⅰ.3 研习哲学的四个目录
图Ⅰ.4 神话的真值
图Ⅰ.5 古希腊历史的周期
图Ⅰ.6 古希腊的四种思想形式
图Ⅰ.7 四种思想形式的映射
图Ⅱ.1 个体的发展
图Ⅱ.2 心智的四种力量
图Ⅱ.3 人类思维的四个目录
图Ⅱ.4 古希腊人的四大元素
图Ⅱ.5 三位伟大的希腊哲学家
图Ⅱ.6 对话的方法
图Ⅱ.7 柏拉图的洞穴
图Ⅱ.8 灵魂的三种力量
图Ⅱ.9 亚里士多德的四种生命(灵魂)形式
图Ⅱ.10 作为终极因的第一推动者
图Ⅲ.1 笛卡尔的哲学之树
图Ⅲ.2 笛卡尔对"身一心"问题的解答
图Ⅲ.3 四种主要哲学方法
图Ⅲ.4 康德的批批判以及它们的立足点
图Ⅲ.5 康德的先验界线
图Ⅲ.6 康德的四个哲学问题
图Ⅲ.7 笛卡尔vs.康德:关于柏拉图与亚里士多德
图Ⅲ.8 康德的"哥白尼革命"
图Ⅲ.9 康德对范畴的十二分法
图Ⅲ.10 康德的"理念"的问题
图Ⅳ.1 两个真值表
图Ⅳ.2 两种论证方法
图Ⅳ.3 分析命题与综合命题
图Ⅳ.4 关于知识的四种视角
图Ⅳ.5 逻辑的四个基本法则
图Ⅳ.6 分析性领域与综合性领域
图Ⅳ.7 黑格尔的辩证法
图Ⅳ.8 "分析——综合"之分的三种类型
图Ⅴ.1 映射"同一"关系的点
图Ⅴ.2 映射一个1LAR的两种方式
图Ⅴ.3 映射一个2LAR的两种方式
图Ⅴ.4 映射到21.AR十字上的两个例子
图Ⅴ.5 《易经》中的6LAR映射
图Ⅴ.6 太极中暗含的2LAR
图Ⅴ.7 作为1LSR映射的三角形
图Ⅴ.8 作为6CR的大卫之星
图Ⅴ.9 映射12CR的圆
图Ⅴ.10 有组织的文章的四个部分
图Ⅵ.1 维特根斯坦的"梯子"
图Ⅵ.2 首要的存在性区分
图Ⅵ.3 作为神的信使的赫尔黑斯
图Ⅵ.4 诠释螺旋
图Ⅵ.5 功能互补的分析与综合
图Ⅶ.1 乔纳森的三个生活阶段
图Ⅶ.2 返回界线的智慧
图Ⅶ.3 哲学之树
图Ⅶ.4 认知的四种状态
图Ⅶ.5 归纳性知识的不确定性
图Ⅷ.1 知觉的两种视角——高脚杯还是两张脸?
图Ⅷ.2 理论的和实践的立足点
图Ⅷ.3 主观目的与客观目的之对比
图Ⅷ.4 尼采的价值重估
图Ⅷ.5 尼采的紧索
图Ⅸ.1 共和政体的四种形式
图Ⅸ.2 亚里士多德的政治体系的六种形式
图Ⅸ.3 以6CR表示的亚里士多德的政治体系框架
图Ⅸ.4 上帝的价值重估
图Ⅸ.5 君主政体的四种形式
图Ⅸ.6 政治休系的八种基本类型
图Ⅹ.1 两种突破
图Ⅹ.2 情感:认知与意志之间的康德之桥
图Ⅹ.3 康德的审美判断的四种形式
图Ⅹ.4 对美的判断的四个契机
图Ⅹ.5 蒂里希的爱的存在论
图Ⅹ.6 爱的四种基本形式
图Ⅹ.7 爱与美的神秘与悖论
图Ⅺ.1 超自然的突破与神圣理念
图Ⅺ.2 标志与象征的逻辑
图Ⅺ.3 康德的宗教体系的四种阶段
图Ⅺ.4 看不见的教会的原形特征
图Ⅺ.5 康德的宗教体系上的十二个步骤
图Ⅻ.1 对两种恐惧的不恰当瓜
图Ⅻ.2 克尔凯郭尔关于"三个人生阶段"与"两次跳跃"的思想
图Ⅻ.3 忧惧与罪的存在论根源
图Ⅻ.4 面对"不存在"的勇气
图Ⅻ.5 设想死后生活的四种基本方式
图Ⅻ.6 两种生死观
?)Y&x
第一部分 树根 形而上学与认识无知
第一周 洞识：为生活做准备
1 什么是哲学？
2 写洞识论文的几个原则
3 作为神话的哲学
第二周 哲学的起源
4 作为形而上学式的祛神话的哲学
5 作为理性对话的哲学
6 作为目的论科学的哲学
第三周 现代遗产
7 作为沉思的怀疑的哲学
8 作为先验批判的哲学
9 后批判哲学
第二部分 树干 逻辑与理解语言
第四周 从形而上学到逻辑
10 什么是逻辑？
11 两种逻辑
12 综合逻辑
第五周 逻辑的几何学
13 分析关系的映射
14 综合关系的映射
15 以新视角映射洞识
第六周 语言哲学
16 分析哲学：实证主义与日常语言
17 综合哲学：存在主义与言说上帝
18 诠释哲学：洞识与返回神话
第三部分 树枝 科学与爱智慧
第七周 科学哲学
19 什么是智慧？
20 科学与对智慧的剖析
21 因果律与科学的界线
第八周 道德哲学
22 自由与道德的界线
23 价值重估：一个道德突破？
24 视角主义：重建界线
第九周 政治哲学
25 权力与政治的界线
26 神权政体：最终的突破
27 置身界线的智慧：理念vs．意识形态
第四部分 树叶 存在论与静默的惊奇
第十周 多样的经验：感到统一
28 什么是静默？
29 终极与美的悖论
30 再统一与爱的神秘
第十一周 象征化的惊奇：怀有宗教信仰
31 超自然及其象征
32 恶与恩典的悖论
33 团体与礼拜的神秘
第十二周 意义：为死亡做准备
34 忧惧与勇气的悖论
35 死与生的神秘
36 什么是哲学？
参考书目
术语表
Ⅰ 康德的技术术语
Ⅱ 《哲学之树》使用的其他术语
附： 英文术语表
I Kant's Technical Terms
II Other Technical Terms used in The Tree of Philosophy
译名对照表
译后记
图Ⅰ.1 哲学的四个分支
图Ⅰ.2 三种哲学类型
图Ⅰ.3 研习哲学的四个目录
图Ⅰ.4 神话的真值
图Ⅰ.5 古希腊历史的周期
图Ⅰ.6 古希腊的四种思想形式
图Ⅰ.7 四种思想形式的映射
图Ⅱ.1 个体的发展
图Ⅱ.2 心智的四种力量
图Ⅱ.3 人类思维的四个目录
图Ⅱ.4 古希腊人的四大元素
图Ⅱ.5 三位伟大的希腊哲学家
图Ⅱ.6 对话的方法
图Ⅱ.7 柏拉图的洞穴
图Ⅱ.8 灵魂的三种力量
图Ⅱ.9 亚里士多德的四种生命(灵魂)形式
图Ⅱ.10 作为终极因的第一推动者
图Ⅲ.1 笛卡尔的哲学之树
图Ⅲ.2 笛卡尔对"身一心"问题的解答
图Ⅲ.3 四种主要哲学方法
图Ⅲ.4 康德的批批判以及它们的立足点
图Ⅲ.5 康德的先验界线
图Ⅲ.6 康德的四个哲学问题
图Ⅲ.7 笛卡尔vs.康德:关于柏拉图与亚里士多德
图Ⅲ.8 康德的"哥白尼革命"
图Ⅲ.9 康德对范畴的十二分法
图Ⅲ.10 康德的"理念"的问题
图Ⅳ.1 两个真值表
图Ⅳ.2 两种论证方法
图Ⅳ.3 分析命题与综合命题
图Ⅳ.4 关于知识的四种视角
图Ⅳ.5 逻辑的四个基本法则
图Ⅳ.6 分析性领域与综合性领域
图Ⅳ.7 黑格尔的辩证法
图Ⅳ.8 "分析——综合"之分的三种类型
图Ⅴ.1 映射"同一"关系的点
图Ⅴ.2 映射一个1LAR的两种方式
图Ⅴ.3 映射一个2LAR的两种方式
图Ⅴ.4 映射到21.AR十字上的两个例子
图Ⅴ.5 《易经》中的6LAR映射
图Ⅴ.6 太极中暗含的2LAR
图Ⅴ.7 作为1LSR映射的三角形
图Ⅴ.8 作为6CR的大卫之星
图Ⅴ.9 映射12CR的圆
图Ⅴ.10 有组织的文章的四个部分
图Ⅵ.1 维特根斯坦的"梯子"
图Ⅵ.2 首要的存在性区分
图Ⅵ.3 作为神的信使的赫尔黑斯
图Ⅵ.4 诠释螺旋
图Ⅵ.5 功能互补的分析与综合
图Ⅶ.1 乔纳森的三个生活阶段
图Ⅶ.2 返回界线的智慧
图Ⅶ.3 哲学之树
图Ⅶ.4 认知的四种状态
图Ⅶ.5 归纳性知识的不确定性
图Ⅷ.1 知觉的两种视角——高脚杯还是两张脸?
图Ⅷ.2 理论的和实践的立足点
图Ⅷ.3 主观目的与客观目的之对比
图Ⅷ.4 尼采的价值重估
图Ⅷ.5 尼采的紧索
图Ⅸ.1 共和政体的四种形式
图Ⅸ.2 亚里士多德的政治体系的六种形式
图Ⅸ.3 以6CR表示的亚里士多德的政治体系框架
图Ⅸ.4 上帝的价值重估
图Ⅸ.5 君主政体的四种形式
图Ⅸ.6 政治休系的八种基本类型
图Ⅹ.1 两种突破
图Ⅹ.2 情感:认知与意志之间的康德之桥
图Ⅹ.3 康德的审美判断的四种形式
图Ⅹ.4 对美的判断的四个契机
图Ⅹ.5 蒂里希的爱的存在论
图Ⅹ.6 爱的四种基本形式
图Ⅹ.7 爱与美的神秘与悖论
图Ⅺ.1 超自然的突破与神圣理念
图Ⅺ.2 标志与象征的逻辑
图Ⅺ.3 康德的宗教体系的四种阶段
图Ⅺ.4 看不见的教会的原形特征
图Ⅺ.5 康德的宗教体系上的十二个步骤
图Ⅻ.1 对两种恐惧的不恰当瓜
图Ⅻ.2 克尔凯郭尔关于"三个人生阶段"与"两次跳跃"的思想
图Ⅻ.3 忧惧与罪的存在论根源
图Ⅻ.4 面对"不存在"的勇气
图Ⅻ.5 设想死后生活的四种基本方式
图Ⅻ.6 两种生死观
?)Y&x
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