简介
《古典法律论--从赫西俄德到荷马史诗》由程志敏所著，程志敏教授质疑美国古典学权威加加林：
我们是站在一种什么样的立场来看待古人？我们是出于一种什么样的心理来对待传统？
德克萨斯大学古典学教授加加林持一种坚硬的法学立场，在一定程度上否定希腊早期存在着严格意义上的法律。而程志敏教授恪守理解古代思想最基本的前提：用古人的眼光看古人。认为古希腊存在着法律，也许是罗马法的重要源头和参照系。古希腊早期法律更注重信仰支撑下的调解与和谐，更看重神义语境中的公平、正义与良善，这对于我们今关建立法制社会大有可借鉴之处。
目录
前言
第一章 罪与罚
第一节 杀人罪
第二节 赔赎
第三节 和解
第四节 纷争的永恒性
第五节 法律与政治(附释：原罪与希望)
第二章 司法
第一节 自救与法律
第二节 histor考辨
第三节 程序
第三章 誓与法
第一节 荷马史诗中的誓言
第二节 赫西俄德笔下的誓言
第三节 司法实践中的誓言
第四节 誓言、法律与自由裁量
第五节 法律至上主义
第六节 誓言的式微
第七节 小结
第四章 宗法
第一节 themis
第二节 神谕
第三节 神法
第四节 秩序
第五节 正义
第六节 惯例与不成文法
第七节 小结
后记
第一章 罪与罚
第一节 杀人罪
第二节 赔赎
第三节 和解
第四节 纷争的永恒性
第五节 法律与政治(附释：原罪与希望)
第二章 司法
第一节 自救与法律
第二节 histor考辨
第三节 程序
第三章 誓与法
第一节 荷马史诗中的誓言
第二节 赫西俄德笔下的誓言
第三节 司法实践中的誓言
第四节 誓言、法律与自由裁量
第五节 法律至上主义
第六节 誓言的式微
第七节 小结
第四章 宗法
第一节 themis
第二节 神谕
第三节 神法
第四节 秩序
第五节 正义
第六节 惯例与不成文法
第七节 小结
后记
从赫西俄到荷马史诗
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