简介
20世纪中国哲学与文化研究丛书。
从1979年到1982年，我在吉林大学攻读硕士学位期间选定的硕士论文题目是《冯友兰新理学简论》，开始从事关于现代新儒家的研究。从1983年到1986年，我在中国人民大学攻读博士学位期问，把研究的范围扩大，选定的博士论文题目是《现代新儒家研究》，评述了梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟等第一代现代新儒家的学术思想。论文写出后，得到老一辈学者的鼓励和同行们的好评，使我进一步坚定了致力于现代新儒家研究的信心。《现代新儒家》一书1991年由中国人民大学出版社出版，后来我撰写的《熊十力评传》、《贺麟新儒学思想研究》也相继付梓。我在研究现代新儒家的过程中发现，对儒家思想感兴趣的并不限于现代新儒家。除了他们之外，接受唯物史观的思想家和西化派学者也都有关于儒学的研究成果。于是，我打算进一步扩大自己的研究范围。1996年我担任项目负责人，组织《五四：批孑L与释孔》课题组，申报1996年度国家社科规划基金资助课题，有幸获得批准，为实现自己的研究意图提供了条件。课题组除了发表多篇研究论文之外，还撰写了两本专著。一本是《冯友兰学术思想评传》，由我和访问学者梅良勇同志合著，最后由我统稿，北京图书馆出版社1999年出版；另一本就是此书，由我和博士生刘成有同志合著，我最后统稿。
本书试图摆脱各种偏见的影响，比较客观、全面地反映五四以来各家各派关于儒学的研究成果，试图对儒学的现代学术价值作出正确的、公允的评估。限于学力，我们可能没有完全达到目的。
目录
引言：批孔、释孔与20世纪以来的中国哲学
第一章 五四：批孔与释孔
一、五四新文化运动的源头活水
二、五四揭开中国思想史的新篇章
三、新旧思潮的冲突
四、三大思潮的分野与走势
第二章 唯物史观派的儒学观
一、陈独秀：批判的视角
二、李大钊：理论的探讨
三、郭沫若：同情的了解
四、侯外庐等：客观的研究
第三章 西化派的儒学观
一、胡逋：学问家与思想家
二、丁文江：科学主义的代表
三、陈序经：激进的西化派
第四章 狭义新儒家
一、梁漱溟：生命的进路
二、熊十力：由生命进人文
三、唐君毅：由人文进道德
四、徐复观：转仁成智
五、牟宗三：道德的形上学
第五章 广义新儒家
一、冯友兰：接着宋明理学讲
二、贺麟：儒家思想的新开展
第六章 儒家解释学
一、晚年的熊十力：站在新中国的角度看
二、罗光：站在士林哲学的角度看
三、杜维明：站在现代性的角度看
结语：时代呼唤平民化的儒学
后记
第一章 五四：批孔与释孔
一、五四新文化运动的源头活水
二、五四揭开中国思想史的新篇章
三、新旧思潮的冲突
四、三大思潮的分野与走势
第二章 唯物史观派的儒学观
一、陈独秀：批判的视角
二、李大钊：理论的探讨
三、郭沫若：同情的了解
四、侯外庐等：客观的研究
第三章 西化派的儒学观
一、胡逋：学问家与思想家
二、丁文江：科学主义的代表
三、陈序经：激进的西化派
第四章 狭义新儒家
一、梁漱溟：生命的进路
二、熊十力：由生命进人文
三、唐君毅：由人文进道德
四、徐复观：转仁成智
五、牟宗三：道德的形上学
第五章 广义新儒家
一、冯友兰：接着宋明理学讲
二、贺麟：儒家思想的新开展
第六章 儒家解释学
一、晚年的熊十力：站在新中国的角度看
二、罗光：站在士林哲学的角度看
三、杜维明：站在现代性的角度看
结语：时代呼唤平民化的儒学
后记
儒学的现代走向
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