少年读三国：少年读三国之是非成败任凭说

《少年读三国之是非成败任凭说（群雄卷）》前言
——奋斗与成败
有一首词写道：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
奔流不息、波涛澎湃的长江还在日夜不停地向东流去，而多少英雄豪杰都像那翻飞的浪花一样消逝了。
这首词是明代文学家杨慎所做《廿一史弹词》第三段《说秦汉》的开场词，后来被清代文学评论家毛宗岗父子评点《三国演义》时移置到了《三国演义》的卷首，从而有了更大的知名度。
汉末三国，正是一个英雄辈出的时代，时局纷乱，皇权衰微，各种割据势力纷纷崛起，就像诸葛亮总结的那样：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。”
按照现在的看法，不是所有的“豪杰”都能称为“英雄”，近代思想家梁启超曾说，英雄除了“贵乎豪杰”之外还必须能“谋团体之幸福，以一群之公益为目的”，他们要么是安邦定国、建立功业的领袖人物，要么是扬名疆场、保家卫国的勇士，要么是除暴安良、行侠仗义的侠客。
总之，英雄是有超出常人能力的人，他们必须为善、行善，必须有义和勇的品行，他们能够带领人们做出巨大的、对大家有意义的事情。
不过这些都是现代人的认识，是“英雄”这个概念不断发展的结果，而*早人们对“英雄”的认识，相对简单一些。
“英雄”一词*早出现在东汉班彪所作的《王命论》中，在班彪看来，“英雄”主要指的是那些战绩突出的武将，他们与出谋划策的谋士们相辅相成，都是刘汉王朝兴起的重要保障。
到了汉末三国，“英雄”一词有了新的内涵，与曹操同时代的思想家刘劭认为：“草之精秀者为之英，兽之特群者为之雄，故人之文武茂异，取名于此。”
在那时的人来看来，特别优秀和突出的人都可以称为英雄，无论是文是武。
有人说，只有*终成功的人才值得赞美，失败者不会得到尊敬，但这是“成则为王，败则为寇”的逻辑，并不符合历史的发展观。
不同时代的人有不同的追求，生逢汉末三国那样的乱世，有人渴望建功立业，有人渴望统一下天下、结束动荡纷争的局面，被胸中的理想所感召和驱使，不少人开始了奋斗与拼搏，但有成功有失败，在众多成功者的背后，往往有更多的失败者。
失败确实很无奈，但不能因为会失败就放弃理想和追求，消极避世并不可取。
面对权力，有人飞蛾扑火，有人激流勇退，对他们的“是非成败”，后人应该有自己的看法。
本书选择了汉末三国12位割据豪杰，讲述他们奋斗与成败的故事，他们虽然没有开创出自己的王朝，成为一代帝王，但他们都曾轰轰烈烈、风风光光，读他们的故事，同样会引起我们的慨叹与思索。