敦煌壁画线描精品集-菩萨.说法图.供养人

本套书版面设为横八开、背胶裸脊，画幅清晰、翻阅方便，外提供封套方便收纳。整本书稿内容不仅有完整的线稿呈现，还增加了诸多的精彩细节：恰到好处的文字点解，客观介绍了重点线稿的内容风格；尽量接近原大的细节局部，不容错过的复杂造型、作者细处的起笔收笔以供观摩；尽量接近作者原稿的四色印刷，线条不同层次的灰到黑，甚至能够辨出作者画稿中的起承转合。 《敦煌壁画精品线描集：菩萨 说法图 供养人》翔实、准确的收集了在敦煌石窟艺术中对菩萨、说法图、供养人三种题材的线描对临作品，汇集了其中具有代表性的线描稿，包括饱受各方期待的敦煌57窟“美人菩萨”，还收录了新疆克孜尔38 窟《弥勒说法图》，以期让观者区别敦煌早期艺术与西域风格的艺术不同。对临原作的时期跨度从北凉到元，书中集选的线稿清晰地呈现了线条受时代及地域影响而演变的过程，展现出敦煌壁画在各个时代的艺术风貌和文化精髓。 以下精选部分图片简介：莫高窟272 窟（北凉） 供养菩萨莫高窟272 窟为敦煌莫高窟*早的北凉时期洞窟，是莫高窟现存北凉三个洞窟之一。该铺画为一组供养菩萨，画于窟内正中佛塑像一侧。造型明显受到当时西域画风的影响，各种舞姿优美生动，是当时西域流行舞姿或受印度舞伎的影响，造型线条虽纤细如丝，有“天竺遗法”之称，但已非西域和印度的装饰性线条，而是明显转入了带着丰富情感的中国汉民族审美的书写线条了。 新疆克孜尔38 窟（约3 至4 世纪） 弥勒说法图新疆克孜尔38 窟《弥勒说法图》，绘画造型精美而富有装饰性，是典型的“西域风格”。当然，西域风格中也有受到印度键陀罗艺术的影响。但*终形成了当地民族的一种独特艺术风格，由于敦煌早期艺术受到西域风格的影响，为了让学者更好地区别敦煌早期艺术与西域风格的艺术不同，特选了该幅线描图于此。该说法图为《弥勒说法图》，由于该画的精美，画面两侧的两大块被挖盗藏于德国柏林博物馆，二战时期，又被盟军炮火炸毁无存，现根据当年照片复原整理而成。 莫高窟285 窟（西魏） 说法图莫高窟285 窟《说法图》，为西魏时期作品。由于在前朝北魏时期提倡全面向汉民族学习的影响，该画造型明显受到当时以东晋顾恺之为首的南朝时期“秀骨清像”的画风影响，人物细腰瘦脸，体态轻盈，身着大袖长袍，巾帔潇洒，具有南朝士大夫风采。线条以土红线为主，色彩浓重艳丽，体现了西魏时期艺术正在转向中国化艺术风格。 莫高窟57 窟（唐） 说法图莫高窟57 窟《说法图》，也称为“阿弥陀经变图”，是初唐时期作品。这里明显地遗留了隋代经变画的小型布局结构，还未进入唐代大型经变画的大布局。中间阿弥陀佛，左边观音菩萨，右边为大势至菩萨。两边有佛弟子及众菩萨听法。这里值得提起注意的是：此图虽定为初唐时期，但其造型和线法都还明显地保留了隋代时期的那种“秀美”画风。所以该画被现代人称为“美人图”。其造型及形象非常精美传神，色彩淡雅高贵，被世人所喜爱。由于其造型及神韵之微妙，可称为莫高窟艺术中的神品之一。