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简介
《并非可逆的"世界尽头":村上春树的哲学解读》认为村上春树的《小镇与其不确切的墙》,是其受到德国哲学家莱布尼茨的可能世界理论和有关思想实验启发的产物。其主旨在于以假想的思想实验的形式,验证和确认在一个其各种愿望都得到满足的想象的世界中,人们是否会有其真实的自我的问题。而《世界尽头与冷酷仙境》则虽然是在将该小说改造为其中的“世界尽头”部分的情况下重新仓U作的,且其假想的思想实验性质也并没有任何改变,但其主旨却不但在于对现代乌托邦幻想的批判和对邪恶盛行的现实世界的默认以及对于恶的容许,同时还在于在继续追问“我是谁”的同时,反思由此类问题所导致的人类的自我意识和生存世界的分裂。而这些都是小说作者以美国实用主义哲学家詹姆士的哲学思想为底蕴,通过分析哲学,特别是逻辑实证主义而吸收莱布尼茨、伯林等西方近现代哲学家的各种思想资源的结果,是其效仿陀思妥耶夫斯基以文学作品的形式表达其哲学观点的“综合小说”的具体体现。
目录
引 言/1
第一章《世界尽头与冷酷仙境》与詹姆士的实用主义哲学/1
第一节奇异的走廊与奇特的“把握方式”/2
一奇异的走廊与“方便的把握方式”
二“方便的把握方式”与詹姆士的“方便方法”/6
三长长的走廊与巴比尼的走廊比喻/9
四典型的实用主义者的实用主义的把握方式/14
第二节 “用凝集的可能性制成的咖啡桌”/21
一“用凝集的可能性制成的咖啡桌”/22
二詹姆士哲学中的“可能”和“可能性”/24
三詹姆士哲学中的“世界的可能性”/29
四 “世界的可能性”与“不确定的世界”/32
第三节“哲学教授介绍的世界”与对终极完美状态的拒斥/37
一“世界尽头”与“冷酷仙境”/37
二“哲学教授介绍的世界”与“街市所属的世界”/39
三“世界尽头”与唯理论理性主义的“绝对版本”/45
四“冷酷仙境”与实用主义的“街市所属的世界”/48
五詹姆士与村上春树的反乌托邦主义
第四节“可能性的世界”与“可想象的”世界/55
一詹姆士的可能世界理论/56
二“什么都有,也什么都没有”的“可能性的世界”/63
三 “可能性的世界”与“由可能性构成的世界”
第二章《世界尽头与冷酷仙境》与分析哲学、语言哲学和心灵哲学/77
第一节并非“空类”的独角兽/79
一村上春树小说中的独角兽/80
二独角兽与词项逻辑和语义指称理论
三独角兽与心灵哲学和可能世界理论
四《世境》与《命名与必然性》
五独角兽在村上春树文学作品中的意义/105
第二节深沉的悲哀与“死去”的语言
一深沉的悲哀与“私人感觉”、“私人语言”/111
二《世境》与“反对私人语言的论证”/114
三语言的“死去”与逻辑哲学和语言哲学/122
四小镇的构建与意义的指称/131
第三节并非不可割弃的“影子”
一村上春树笔下的“影子”/140
二“影子”与心灵哲学中的副现象论/143
三“心身问题”与副现象论/149
四“心”和“阴暗之心”与霍布斯和笛卡尔的激情理论/157
五影子的剥离与记忆、心和真实自我的丧失/170
第三章《世界尽头与冷酷仙境》与热学定律、热学理论和逻辑定理
第一节并非虚幻的“冷酷仙境”
一两个根本性质不同的世界/181
二关于“自然”的判断标准——耗散结构理论/184
三“冷酷仙境”与耗散结构理论/187
四 “冷酷仙境”与熵增序减规律/192
五耗散结构理论与詹姆士的实用主义哲学/196
第二节 “动态地完结”与“追求奇遇”的不完全性/204
一《海边的卡夫卡》与《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异壁之大成》/206
二哥德尔不完全性定理及其哲学意蕴/215
三侯世达与村上春树的小说创作/223
四不完全性与詹姆士的实用主义哲学/229
第四章《世界尽头与冷酷仙境》中的时间与劳动/239
第一节长生不老与“飞矢不动”/240
一长生不老与“永恒的时间”/241
二芝诺的时间悖论/243
三长生不老与“飞矢不动”/247
四“抓在温暖的手里的雪花”/250
五“瞬间”的捕捉与自我的分裂/254
第二节挖坑与“纯粹的劳动”/260
一奇异的劳动——挖坑/261
二《世境》中的劳动与马克思的异化劳动理论/264
三劳动及其意义/271
四作为创造性活动的劳动、艺术及其愉悦/274
五“纯粹的劳动”及其愉悦/279
六挖坑作业与凯恩斯的“挖窟窿”设想/286
七劳动的意义与实用主义的原理/290
第五章村上春树笔下的“世界尽头"与“铜墙铁壁"/293
第一节作为终极完美状态的“世界尽头”/294
一“世界尽头”的现代乌托邦性质/295
二“世界尽头”与西方哲学中的现代乌托邦/299
三“世界尽头”与人类的“需要”和“欲望”/305
四动态完结的、非历史的“世界尽头”/311
五理性的边界与世界的“尽头”/313
第二节作为隔离、限制和保护装置的“铜墙铁壁”/316
一大墙与“内在城堡”和“铜墙铁壁”/317
二“语言城市”中的大墙/329
三大墙与边界/333
四被大墙隔绝和隔离的两个世界/338
……
第六章并非可逆的“世界尽头”
后 记
第一章《世界尽头与冷酷仙境》与詹姆士的实用主义哲学/1
第一节奇异的走廊与奇特的“把握方式”/2
一奇异的走廊与“方便的把握方式”
二“方便的把握方式”与詹姆士的“方便方法”/6
三长长的走廊与巴比尼的走廊比喻/9
四典型的实用主义者的实用主义的把握方式/14
第二节 “用凝集的可能性制成的咖啡桌”/21
一“用凝集的可能性制成的咖啡桌”/22
二詹姆士哲学中的“可能”和“可能性”/24
三詹姆士哲学中的“世界的可能性”/29
四 “世界的可能性”与“不确定的世界”/32
第三节“哲学教授介绍的世界”与对终极完美状态的拒斥/37
一“世界尽头”与“冷酷仙境”/37
二“哲学教授介绍的世界”与“街市所属的世界”/39
三“世界尽头”与唯理论理性主义的“绝对版本”/45
四“冷酷仙境”与实用主义的“街市所属的世界”/48
五詹姆士与村上春树的反乌托邦主义
第四节“可能性的世界”与“可想象的”世界/55
一詹姆士的可能世界理论/56
二“什么都有,也什么都没有”的“可能性的世界”/63
三 “可能性的世界”与“由可能性构成的世界”
第二章《世界尽头与冷酷仙境》与分析哲学、语言哲学和心灵哲学/77
第一节并非“空类”的独角兽/79
一村上春树小说中的独角兽/80
二独角兽与词项逻辑和语义指称理论
三独角兽与心灵哲学和可能世界理论
四《世境》与《命名与必然性》
五独角兽在村上春树文学作品中的意义/105
第二节深沉的悲哀与“死去”的语言
一深沉的悲哀与“私人感觉”、“私人语言”/111
二《世境》与“反对私人语言的论证”/114
三语言的“死去”与逻辑哲学和语言哲学/122
四小镇的构建与意义的指称/131
第三节并非不可割弃的“影子”
一村上春树笔下的“影子”/140
二“影子”与心灵哲学中的副现象论/143
三“心身问题”与副现象论/149
四“心”和“阴暗之心”与霍布斯和笛卡尔的激情理论/157
五影子的剥离与记忆、心和真实自我的丧失/170
第三章《世界尽头与冷酷仙境》与热学定律、热学理论和逻辑定理
第一节并非虚幻的“冷酷仙境”
一两个根本性质不同的世界/181
二关于“自然”的判断标准——耗散结构理论/184
三“冷酷仙境”与耗散结构理论/187
四 “冷酷仙境”与熵增序减规律/192
五耗散结构理论与詹姆士的实用主义哲学/196
第二节 “动态地完结”与“追求奇遇”的不完全性/204
一《海边的卡夫卡》与《哥德尔、艾舍尔、巴赫——集异壁之大成》/206
二哥德尔不完全性定理及其哲学意蕴/215
三侯世达与村上春树的小说创作/223
四不完全性与詹姆士的实用主义哲学/229
第四章《世界尽头与冷酷仙境》中的时间与劳动/239
第一节长生不老与“飞矢不动”/240
一长生不老与“永恒的时间”/241
二芝诺的时间悖论/243
三长生不老与“飞矢不动”/247
四“抓在温暖的手里的雪花”/250
五“瞬间”的捕捉与自我的分裂/254
第二节挖坑与“纯粹的劳动”/260
一奇异的劳动——挖坑/261
二《世境》中的劳动与马克思的异化劳动理论/264
三劳动及其意义/271
四作为创造性活动的劳动、艺术及其愉悦/274
五“纯粹的劳动”及其愉悦/279
六挖坑作业与凯恩斯的“挖窟窿”设想/286
七劳动的意义与实用主义的原理/290
第五章村上春树笔下的“世界尽头"与“铜墙铁壁"/293
第一节作为终极完美状态的“世界尽头”/294
一“世界尽头”的现代乌托邦性质/295
二“世界尽头”与西方哲学中的现代乌托邦/299
三“世界尽头”与人类的“需要”和“欲望”/305
四动态完结的、非历史的“世界尽头”/311
五理性的边界与世界的“尽头”/313
第二节作为隔离、限制和保护装置的“铜墙铁壁”/316
一大墙与“内在城堡”和“铜墙铁壁”/317
二“语言城市”中的大墙/329
三大墙与边界/333
四被大墙隔绝和隔离的两个世界/338
……
第六章并非可逆的“世界尽头”
后 记
村上春树《世界尽头与冷酷仙境》的哲学解读
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