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简介
本书运用文化社会学、后现代主义、女性主义和叙事学等理论，细读当代小说史重要的文学文本，剖析从“精英叙事”到“新乡土叙事”的中国当代文化变迁。正是这种变化不断挪移和调整着我们认知的边界，赋予文学叙事以宏阔的视野，引导我们回望三十余年来中国文化所经历的精神阵痛，反思中国社会大变革对文化和文学的深刻影响。在这段对国人来说荡魄夺魂的历史变动中，文学虽屡遭争议与诟病，却自有它撼动心灵的新质、色彩与光芒。而这一切，又将引导着21世纪的中国文学走向繁花的更深处。
目录
第一章精英叙事：启蒙意愿与拯救的颓败
一、文化精英与人道主义
二、“说”与“听”的权利关系
三、疗救者的“视角越界”
四、一个精神洁癖者的焦虑
第二章现代主义叙事：从理性叙事到非理性变奏
一、理性的“东方意识流”
二、非理性的本真叙事
三、象征与文化的开掘
四、情绪之流的涌动
五、黑暗灵魂的舞蹈
第三章后现代主义叙事：消解深度与深度消解
一、元小说与叙事之“真”
二、自我指涉的语言狂欢
三、因果链的断裂
四、二元对立的消解
五、开放的互文本
第四章女性主义叙事：从个体场景到历史场景
一、囿于尘世的逃离者
二、女性心灵的自我救赎
三、女性经验的异域书写
四、自我／他者：从对立到和解
五、返回历史，重构历史
第五章欲望叙事：都市之魅与生存之殇
一、卑微者与游荡者
二、话语之流下的生存本相
三、生命的原罪与救赎
四、欲望叙述里的诗情
五、残酷青春与拼贴游戏
第六章后革命叙事：告别、反叛与颠覆
一、词典体与“马桥”生活
二、革命话语的解构
三、鱼形胎记与政治博弈
四、后革命时期的精神漫游
五、知识分子与反乌托邦叙事
第七章新乡土叙事：哀音与挽歌
一、野地话语中的“自然之子”
二、现代性进程中的民族悲歌
三、成长、漂泊与返乡
四、“乡下人”的挽歌
附录 当下·自我·世界——论程文超先生的批评美学
一、“当下”的诗学建构
二、“自我”：丰富的匮乏
三、世界及其意义
参考文献
后记
一、文化精英与人道主义
二、“说”与“听”的权利关系
三、疗救者的“视角越界”
四、一个精神洁癖者的焦虑
第二章现代主义叙事：从理性叙事到非理性变奏
一、理性的“东方意识流”
二、非理性的本真叙事
三、象征与文化的开掘
四、情绪之流的涌动
五、黑暗灵魂的舞蹈
第三章后现代主义叙事：消解深度与深度消解
一、元小说与叙事之“真”
二、自我指涉的语言狂欢
三、因果链的断裂
四、二元对立的消解
五、开放的互文本
第四章女性主义叙事：从个体场景到历史场景
一、囿于尘世的逃离者
二、女性心灵的自我救赎
三、女性经验的异域书写
四、自我／他者：从对立到和解
五、返回历史，重构历史
第五章欲望叙事：都市之魅与生存之殇
一、卑微者与游荡者
二、话语之流下的生存本相
三、生命的原罪与救赎
四、欲望叙述里的诗情
五、残酷青春与拼贴游戏
第六章后革命叙事：告别、反叛与颠覆
一、词典体与“马桥”生活
二、革命话语的解构
三、鱼形胎记与政治博弈
四、后革命时期的精神漫游
五、知识分子与反乌托邦叙事
第七章新乡土叙事：哀音与挽歌
一、野地话语中的“自然之子”
二、现代性进程中的民族悲歌
三、成长、漂泊与返乡
四、“乡下人”的挽歌
附录 当下·自我·世界——论程文超先生的批评美学
一、“当下”的诗学建构
二、“自我”：丰富的匮乏
三、世界及其意义
参考文献
后记
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