序言
导言:尚未完成的历史理性批判
上篇  现代历史哲学的二律背反与普遍性的历史科学
　第一章  历史的恩辨哲学:历史作为神学或形而上学的探寻
　　第一节  犹太一基督教的历史神学:历史的思辨哲学的史前史
　　第二节  历史的思辨哲学:历史作为形而上学的探寻
　　第三节  历史的思辨哲学或形而上学的实质与问题
　第二章  历史的批判哲学:历史作为经验和科学知识的表象
　　第一节  浪漫派的历史哲学:历史的批判哲学的史前史
　　第二节  历史的批判哲学:历史作为经验知识的表象
　　第三节  历史的分析哲学或批判哲学的实质与问题
　第三章  现代历史哲学的二律背反和马克思历史科学的解答
　　第一节  批判的历史哲学与思辨的历史哲学之间的二律背反
　　第二节  现代历史哲学的康德式问题与目的论综合
　　第三节  历史的实践理性机能与马克思的历史科学
中篇  普遍历史的永恒元素和马克思的历史科学
　第四章  普遍历史的先验真理和马克思的“类”概念
　　第一节  自由:普遍历史的先验的真理性基础
　　第二节  马克思历史科学中的“类”概念
　　第三节  马克思的“类”概念在西方马克思主义语境中的若干表现
　第五章  普遍历史的客观形式和马克思的社会概念
　　第一节  社会:普遍历史的客观的确定性形式
　　第二节  社会概念的形成史或史前史
　　第三节  马克思历史科学中的社会概念
　第六章  普遍历史的超验理念和马克思的历史理想
　　第一节  历史理念与历史理想的两种形象
　　第二节  马克思历史科学中的共产主义理想
　　第三节  马克思的历史理想在西方马克思主义语境中的若干表现
下篇  普遍历史的本质和历史科学的理念或理想
　第七章  历史之为历史的本质性问题
　　第一节  历史的历史性
　　第二节  历史的世界性
　　第三节  历史的时间性
　第八章  历史世界中自然概念的重建
　　第一节  时间性对历史性的奠基关系
　　第二节  自然:历史的世界性设定
　　第三节  社会:人类历史的自然界
　第九章  历史科学的理想及其辩护策略
　　第一节  历史理想的辩护策略之一:布洛赫的乌托邦
　　第二节  历史理想的辩护策略之二:本雅明的弥赛亚
结语:作为政治智慧的历史理想
主要参考文献