简介
目录
序：从中国古典学到比较古典学——论中国经学诠释学与西方诠释学的交集
中国经学诠释学及其释经的自解原则——论孔子“述而不作，信而好古”的独断论诠释学思想
经学在何种意义上是一门诠释学
德性与工夫——孔门工夫论发微
《易传》之德性本体论诠释——以“忧患九卦”为例
修辞策略中的“作者”——西汉“孔子作《春秋》”说的话语实践
汉代“章句之学”的“诠释学处境”
圣人之义的超YUE性回归——论皇侃《论语义疏》及儒道汇通的经学诠释学思想
欧阳修《诗本义》的本体论诠释学思想
论宋代经学诠释与朱熹对儒学终极关切的构建及其存在的问题
从宋学对汉学的挑战到清代汉学对宋学的拒斥——论道统叙述中释经原则的捩变
论李贽《四书评》中诠释主体与诠释方法之自由性的获得
语言还原法：乾嘉学派的阐释学思想之一
“六经皆史”与章学诚反独断论的经学诠释学思想
分化与诠释：《民之父母》的争议
跨文化诠释：经学与神学的相遇
修辞诠释学的文本互涉与重读
“经文辩读”与“诠释的循环”
解经、释经与义理：以《创世记》1：28与生态危机为例
文本理解、自我理解与自我塑造
伽达默尔诠释学中的偶然性
文化、语词与文明——伽达默尔的文化哲学与意义理解
伽达默尔与施特劳斯之争
刘易斯的现代性与诠释观
后记
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