Jewish Reople,Jewish thought-the Jewish experience

目录
译者前言
前言
第一部 古代近东时期
1 从发源到公元前6世纪的以色列史
一些初步定义
作为一种历史资料的《圣经》
近东文明的兴起
以色列史最早诸阶段，公元前1050年前
从部落社会到君主制，公元前1050-922年
两个王国，以色列和犹太，公元前922-722年
犹太独存，公元前722-587年
巴比伦的放逐，公元前587-538年
历史重塑的两个问题：以色列一神教的兴起和“五经”的编辑
附录： 《塔拿克》，犹太教圣经之概要
2 《圣经》之遗产：叙事、律法及放逐前的先知书
《圣经》和古代近东文学
“五经”的记述
契约律法
古典先知书的出现
放逐前文学的最后诸阶段：申命派和《耶利米书》
总结：自我批评的民族史诗
3 《圣经》之遗产：后来的发展及其思想潮流
政治背景，公元前600年到公元前200年
放逐期间和放逐后的预言
有关信仰、惩罚和机会的《作品集》（其他圣经作品）
波斯统治后期和希腊化时代早期犹太的文学复兴
《圣经》的现代性与后圣经犹太教早期的合并
第二部 从希腊化时期到古代后期
4 希腊化的犹太散居区和到公元70年的犹太共和国
不断扩大的散居
马加比起义后的犹大
5 第二圣殿期后期的诸犹太教
散居地的犹太教和希腊哲学
斐洛
犹大犹太人的宗教派别
非正典宗教书和犹太人的末世希望
基督教的兴起：耶稣和保罗
救世主还是律法？分道扬镶
6 拉比犹太教的全盛期，2世纪到7世纪
历史背景，公元70年-630年
拉比文学的主要作品
拉比神学
古典时代及以后的犹太教
第三部 中世纪和近代早期
7 1500年以前的中世纪犹太人
中世纪伊斯兰教统治下的犹太人
中世纪基督教欧洲的犹太人
8 中世纪的犹太神学和哲学
中世纪犹太哲学的产生
萨迪亚加昂
从穆尔太齐赖神学到亚里士多德哲学
犹太哲学在穆斯林西班牙的产生；犹太·哈列维的哲学
摩西·迈蒙尼德
后迈蒙尼德哲学；格瑟尼德和克雷斯卡斯
9 中世纪犹太神学和喀巴拉
犹太神秘主义的早期阶段
阿什肯纳兹哈西德派，中世纪德国的虔信者
“喀巴拉”
10 现代早期的犹太人和犹太教（16世纪至18世纪中）
奥斯曼土耳其的犹太人
波兰和立陶宛的犹太人
现代早期阶段西方的犹太散居区
第四部 现代时期
11 欧洲国家和犹太人，1770-1880
犹太人在18世纪欧洲的法律地位
法国革命和拿破仑时代
中欧犹太人的解放进程1815-1871年
俄国的犹太人1772-1880年
犹太人的解放和犹太人生活的变化
12 同近代思想的初次遭遇，从斯宾诺莎到科罗赫马尔
17世纪的科学和斯宾诺莎放弃犹太教信仰
18世纪启蒙运动和摩西·门德尔松对犹太教的维护
哈斯卡拉和跟上时代的问题
在18世纪启蒙运动之外：卢扎托和科罗赫马尔
13 19世纪德国犹太教改革问题
按照启蒙主义进行改革
参孙·拉斐尔·希尔施的新正统派
按照“科学”进行改革
三个德国犹太哲学家
实证——历史派和海因里希·格雷茨的历史编纂法
1880年以前现代犹太思想的发展：主要阶段和主要倾向概览
14 现代方式的猛攻：1880年至今的犹太史
1880-1914；群众政治和自由主义的危机
1914-1934：应付战争和不景气，民族主义和帝国主义
1939-1945：第二次世界大战的大屠杀
1945年以后的犹太社会和政治状况
15 19世纪和20世纪世俗的犹太思想
两个早期的民族主义者：摩西·赫斯和佩雷兹·斯摩棱斯金
犹太复国主义的创建者：莱昂·平斯克尔和西奥多·赫茨尔
文化民族主义：阿哈德·哈姆和西蒙·杜布诺夫
流亡的绝对否定者：别尔季切夫斯基和社会主义的犹太复国主义者
一种世俗的犹太文化的理想；它同犹太文学和史学的关系
16 20世纪的犹太宗教思想
各种倾向及其代表人物：一个概览
赫尔曼·科恩的犹太教新康德哲学
犹太存在主义的产生：弗兰茨·罗森茨维格和马丁·布伯
卡普兰的超自然主义观和赫歇尔的“万有在神论”
结束语：当今犹太神学的某些特征
注释
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