简介
本书向学生介绍了日常生活中常见的安全、环境常识等,正文设置了启迪园、智慧泉、活动场和冲浪区四个版板,进行全面阐述。为了便于学生阅读,本册为拼音版。以现实情景(事例、案例)为依据,以全面推进素质教育为基准,以前瞻的眼光,针对辽宁省小学生的现状及特点,结合事实呈现相关知识,进行科学分析,揭示基本规律和基本原理。
目录
出版者言
自序艺术是活出来的
第一章 中国文化的孩童时代
上下五千年,对中国人来说,就是“思接千载,目极八方”。这不是时空概念,而是承接古人的用心。过往的圣贤正是昨天的自己,开天辟地的不是盘古,而是昨天的我们。
五个故事
夸父追日
女娲补天
牛郎织女
后羿射日
嫦娥奔月
人人生来就有的能力
会飞的中国人
刻在澡盆上的九个字
观岩画
观玉器
观彩陶
第二章 中国人的文化要求
中国人为艺,要求返璞归真,存赤子之心,它告诉我们一切“游于艺”的行为必须回到生命中来,回到那个当下存在的自我,否则便是在说谎、自欺、欺人。
艺就是无中生有
气质
风格
境界
精神
造字
心与物
取象知形
会意
诗性
变易与不易
发现“气”
青铜:气的舞蹈
漆器:韵的实现
丝绸:气韵生动
画:升华之道
中国画的精神
王羲之
王维
苏东坡
第三章 写字不再只是写字
拿起毛笔,不是为了写一手漂亮的好字,而是要解决人的问题。通过学习书道,修炼书道,变化自己的气质,陶冶自己的性灵。
由书进道
符
甲骨文
金文
秦篆
汉隶
唐楷
草书
行书
文房四宝
笔
墨
纸
砚
无用之用
书道对待观
力
劲
气
意
象
神
执笔
运笔
布气
书道法要
平
圆
留
松
放
书道心要
正
直
通
泰
书中见人
王献之的故事
傅山的故事
黄宾虹的故事
第四章 从书道到安居之道
我们可以从书道世界里去感受古人的用心、感受我们民族的人文情怀。中国人的建筑也是一点墨化显出来的。我们可以通过书道来变化气质,陶冶性灵,移风易俗,中国建筑同样可以做到这一点。
诗性的安居
风水树
门脸
明堂
天井
窗
花园
梁柱
墙
回廊
水榭
檐
顶
基
青藤书屋
第五章 说说游学
中国人读万卷书而后行万里路,是要到天地间去读无字天书,“观天文以察时变,观人文以化天下”,把“文化”这两个字在自己的生命里激活,成就自己的生命精神。
师天地造化
致曲阜游学同行者的一封信
附录
书道十不、十要观
我的老师陈我鸿
陈我鸿先生的话
我的老师朱豹卿
朱豹卿先生的《冥思偶录》
后记
自序艺术是活出来的
第一章 中国文化的孩童时代
上下五千年,对中国人来说,就是“思接千载,目极八方”。这不是时空概念,而是承接古人的用心。过往的圣贤正是昨天的自己,开天辟地的不是盘古,而是昨天的我们。
五个故事
夸父追日
女娲补天
牛郎织女
后羿射日
嫦娥奔月
人人生来就有的能力
会飞的中国人
刻在澡盆上的九个字
观岩画
观玉器
观彩陶
第二章 中国人的文化要求
中国人为艺,要求返璞归真,存赤子之心,它告诉我们一切“游于艺”的行为必须回到生命中来,回到那个当下存在的自我,否则便是在说谎、自欺、欺人。
艺就是无中生有
气质
风格
境界
精神
造字
心与物
取象知形
会意
诗性
变易与不易
发现“气”
青铜:气的舞蹈
漆器:韵的实现
丝绸:气韵生动
画:升华之道
中国画的精神
王羲之
王维
苏东坡
第三章 写字不再只是写字
拿起毛笔,不是为了写一手漂亮的好字,而是要解决人的问题。通过学习书道,修炼书道,变化自己的气质,陶冶自己的性灵。
由书进道
符
甲骨文
金文
秦篆
汉隶
唐楷
草书
行书
文房四宝
笔
墨
纸
砚
无用之用
书道对待观
力
劲
气
意
象
神
执笔
运笔
布气
书道法要
平
圆
留
松
放
书道心要
正
直
通
泰
书中见人
王献之的故事
傅山的故事
黄宾虹的故事
第四章 从书道到安居之道
我们可以从书道世界里去感受古人的用心、感受我们民族的人文情怀。中国人的建筑也是一点墨化显出来的。我们可以通过书道来变化气质,陶冶性灵,移风易俗,中国建筑同样可以做到这一点。
诗性的安居
风水树
门脸
明堂
天井
窗
花园
梁柱
墙
回廊
水榭
檐
顶
基
青藤书屋
第五章 说说游学
中国人读万卷书而后行万里路,是要到天地间去读无字天书,“观天文以察时变,观人文以化天下”,把“文化”这两个字在自己的生命里激活,成就自己的生命精神。
师天地造化
致曲阜游学同行者的一封信
附录
书道十不、十要观
我的老师陈我鸿
陈我鸿先生的话
我的老师朱豹卿
朱豹卿先生的《冥思偶录》
后记
活出中国人的精神
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