江苏省外国文学学会二十年文选

　　序
　　突破东西方文坛某种停滞的可能性
　　 ——关于20世纪世界文学的走向
　　痴人说梦：《喧哗与骚动》中的意识流主体
　　把握时代精神，开辟现代派诗歌道路
　　 ——纪念T.S.艾略特诞辰一百周年
　　“文学性”和“陌生化”
　　 ——俄国形式主义早期的两大理论支柱
　　王尔德的喜剧艺术魅力
　　复调小说的作者意识与对话关系
　　 ——也谈巴赫金的复调理论
　　论哈代的史诗剧《列王》
　　缅甸爱国诗人德钦歌都迈
　　《显克微支评传》序
　　帕斯捷尔纳克及其获奖长篇《日瓦戈医生》
　　中德文化交流史上一段佳话
　　 ——歌德为开元宫人续诗
　　论高尔斯华绥的中短篇小说
　　论左拉的“实验小说”《卢贡·马加尔家庭史》
　　赛珍珠在中国的命运
　　弗罗斯特的诗歌艺术
　　契诃夫小说的现代意识
　　莎士比亚语法的某些特点
　　从《论爱情》看司汤达及其创作
　　圣-琼·佩斯与中国
　　逃避·探索·反抗·绝望
　　 ——论美国文学中的儿童形象
　　《李尔王》中的“自然”
　　论《追忆似水年华》中符号的创造
　　论日本作家自杀现象的文化心理
　　赛珍珠与中国
　　人性·兽性·社会
　　 ——《蝇王》的新诠释
　　《罗摩衍那》和罗摩崇拜
　　 ——试析印度文学与宗教的高度结合
　　奥登与九叶诗人
　　后殖民主义理论的激进与缺失
　　荒岛：“文明人类”的透视镜
　　 ——论《蝇王》对传统荒岛小说的突破
　　从传说到神话
　　 ——试论西班牙文学长廊中的《唐璜》
　　自然、童心与诗
　　 ——论英国19世纪浪漫主义文学中的童年意识
　　跨文化障碍的系统研究
　　 ——福斯特国际小说的文化解读
　　论劳伦斯对英国民歌民谣的借用
　　从SCT看20世纪美国批评理论的走向
　　《窃信案》：文本与批评的对话
　　生命的呼唤
　　 ——读梅勒的《黑夜大军》和《刽子手之歌》
　　论忏悔录与自传
　　高尔基与别雷：跨越流派的交往和沟通
　　济慈诗歌新论二题
　　《静静的顿河》与《日瓦戈医生》
　　 ——互为解释的文本
　　悲剧与现代社会
　　 ——读伊格尔顿新著《甜蜜的暴力》
　　美国生态文学批评述略
　　“文学之争”争论了什么？
　　女性主义文论在中国
　　 ——由“女性写作”、“空白之页”和“镜像”谈起
　　蕴涵深奥哲理的象征：“岸”
　　 ——论邦达列夫的长篇小说《岸》
　　论海达·高布乐是一个颓废者
　　流亡之梦与回归之幻
　　 ——论昆德拉的新作《无知》
　　《绿绿的草，流动的水》：印第安历史的重构
　　“东方主义”与美国华裔文学中的男性形象建构
　　德国战后文学反思的使徒
　　 ——走近伯尔、格拉斯
　　流亡、思乡与当代移民文学
　　海涅与德国哲学
　　 ——读《论德国宗教与哲学的历史》
　　镜像中的战争
　　 ——国外反法西斯文学扫描
　　论川端康成文学的审美取向
　　生存回归真我
　　 ——论《浮现》的多元化主题
　　喧宾夺主的文学评论
　　 ——20世纪六七十年代法国文坛现象研究
　　美国华裔文学中的文化的独特性
　　品特在中国
　　 ——兼谈品特的戏剧语言模式
　　文化符号学的空间阐释
　　 ——尤里·洛特曼的符号圈理论研究
　　艰难的抉择
　　 ——《大师与玛格丽特》再解读
　　《欢乐颂与沉思颂》译后漫记
　　后乔伊斯时代爱尔兰小说对爱尔兰文学传统的冲击
　　美国民族特性的文学想象与重建
　　索尔·贝娄的肯定伦理观
　　“社会喜剧”中的焦虑与渴望
　　 ——论V.S.奈保尔早期的小说创作
　　伍尔夫“中和”观解析：理性与情感之间