简介
《内经讲义·读内经记合集(珍藏版)》由恽树珏著，恽氏字铁樵，别号冷风、是书系其函授讲义，共八期，注释通讲《素问》九篇。恽氏在广搜博采诸家精粹基础上，直抒己见，深得经旨，有益于后学披会经文，颇为时人所重。《读内经记》近代名医秦伯未著。成书于民国十七年，初刊于民国二十五年。
目录
内经讲义
内经讲义第一期
上古天真论
内经讲义第二期
四气调神大论
生气通天论
内经讲义第三期
金匮真言论
内经讲义第四期
阴阳应象大论第五
内经讲义第五期
内经讲义第六期
阴阳离合论第六
阴阳别论第七
《内经》讲义第七期
灵兰秘典论第八
《内经》讲义第八期
六节藏象论第九
读内经记
许序
自序
读内经记
一、上古天真论
人将失之邪
食饮有节，起居有常，不妄作劳
醉以入房
以耗散其真
二、四气调神大论
若有私意
故身无奇病
逆秋气则太阴不收，气则少阴不藏
肺气焦满
肾气独沉
三、生气通天论
因于寒欲如运枢起居，如惊神气乃浮
因于暑汗
阳气者烦劳则张
溃溃乎若坏都
足生大丁
俞气化薄
阳气者一日而主外
春必温病
四、金匮真言论
俞在腰股
五、阴阳应象大论
在变动为忧
水火者阴阳之徵兆也
阴阳者万物之能始也
从欲快志于虚无之守
地有五里
五、阴阳离合论
则出地者
亦数之可数
六、阴阳别论
别于阳者知病忌时
一阴俱搏十曰死
七、灵兰秘典论
消者瞿瞿
八、六节藏象论
神之变也
阳中之少阳
九、五藏生成篇
凝于脉者为泣
十、异法方宜论
其民陵居而多风
阳之所盛处也
十一、移精变气论
外无伸官之形
十二、汤液醪醴论
精神不进，志意刁病不可愈
去菀陈莝
十三、玉版论要篇
命日合玉机
容色见上下左右
十四、诊要经终论
中心者环死
十五、脉要精微论
浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝死
内经讲义第一期
上古天真论
内经讲义第二期
四气调神大论
生气通天论
内经讲义第三期
金匮真言论
内经讲义第四期
阴阳应象大论第五
内经讲义第五期
内经讲义第六期
阴阳离合论第六
阴阳别论第七
《内经》讲义第七期
灵兰秘典论第八
《内经》讲义第八期
六节藏象论第九
读内经记
许序
自序
读内经记
一、上古天真论
人将失之邪
食饮有节，起居有常，不妄作劳
醉以入房
以耗散其真
二、四气调神大论
若有私意
故身无奇病
逆秋气则太阴不收，气则少阴不藏
肺气焦满
肾气独沉
三、生气通天论
因于寒欲如运枢起居，如惊神气乃浮
因于暑汗
阳气者烦劳则张
溃溃乎若坏都
足生大丁
俞气化薄
阳气者一日而主外
春必温病
四、金匮真言论
俞在腰股
五、阴阳应象大论
在变动为忧
水火者阴阳之徵兆也
阴阳者万物之能始也
从欲快志于虚无之守
地有五里
五、阴阳离合论
则出地者
亦数之可数
六、阴阳别论
别于阳者知病忌时
一阴俱搏十曰死
七、灵兰秘典论
消者瞿瞿
八、六节藏象论
神之变也
阳中之少阳
九、五藏生成篇
凝于脉者为泣
十、异法方宜论
其民陵居而多风
阳之所盛处也
十一、移精变气论
外无伸官之形
十二、汤液醪醴论
精神不进，志意刁病不可愈
去菀陈莝
十三、玉版论要篇
命日合玉机
容色见上下左右
十四、诊要经终论
中心者环死
十五、脉要精微论
浑浑革至如涌泉，病进而色弊，绵绵其去如弦绝死
内经讲义·读内经记合集
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
