欧洲自我意识的转折点17至18世纪

前言／001
第一部分  “欧洲人”和“近代人”：一种新的自我意识的两面／001
  第一章  古希腊“遗产”：欧洲境遇／003
  第二章  欧洲的含义／013
  第三章  “欧洲”：一个新的自我定义的确立／023
  第四章  近代人对峙古代人／045
第二部分  希腊人：欧洲意识的重新取向／071
  第五章  文艺复兴运动与“发现”希腊人／073
    希腊研究／074
    两个有用的预示：彼特拉克和瓦萨里／078
    “希腊人”：一种双关意义上的称谓／84
    拉斐尔的“雅典学院”／87
  第六章  东方之旅／92
    16世纪的雷旺达／92
    安科纳人基里阿库斯的雅典／99
    皮埃尔·吉勒的君士坦丁堡／103
    希腊、土耳其和君士坦丁堡：一种历史沿袭关联的动力和局限／114
    古代世界的衰落  两位到过雷旺达的人文主义者一旅行家：贝隆和桑迪斯／120
    一个意想不到的偏爱：特洛伊／127
    雅典：巨大的空缺／129
  第七章  18世纪的希腊：古代民族的重新整合／133
    希腊人对峙犹太人／141
    希腊人取代埃及人／149
    希腊人与罗马人／157
    希腊等同于欧洲／174
第三部分  欧洲与希腊之旅／181
  第八章  埃涅阿斯、希腊和“我们”／183
  第九章  走进雅典：1672—1682／191
    1670年之前的雅典／192
    “发现”雅典的历史背景／204
    重新描绘雅典(巴班、斯蓬、吉耶)／214
    雅典：“最古老的”城市；雅典：古希腊的
    “首都”／223
    单筒望远镜中的希腊图像／231
  第十章  欧亚之间：欧洲的土耳其／240
    “专制”：作为亚洲的土耳其／243
    里考特与希腊教会／248
    布朗在拉里萨／255
  第十一章  从17到18世纪：希腊的兴起／261
    从雅典到希腊  17世纪70年代评价／261
    18世纪的文物收藏家和旅行家／272
    建筑师的雅典／291
第四部分  超越旅行：希腊走进欧洲／307
  第十二章  两个发源地：意大利一希腊／309
    罗马、雅典：何处是大旅行的尽头?／309
    巴泰勒米与希腊：一个另类的意大利／315
    第十三章  历史巨著：伏尔泰和吉本／323
    伏尔泰的雅典／324
    吉本、希腊和拜占庭／330
    吉本的雅典／338
结束语／345
    雅典的稳固，18世纪末／345
    雅典：欧洲的晴雨表／351
    欧洲视同于希腊／355
参考书目／(略)
索引／431