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简介
數位易經 《易經》中所含天地萬物哲理,是我國文化史上最值得探究的珍貴遺產。它不僅僅是卜筮命相的工具書,還具有古人「仰觀於天,俯察於地」所得的獨特觀點與數理邏輯。「易」者變也,若將六十四卦、象爻的變化原理,運用於平日生活及事業的經營管理上,實在令人難以抗拒古代先知哲理與現代社會科學相結合的魅力。 《數位易經》是作者陳文德先生以現代經營觀點詮釋古代典籍的又一力作。第一冊以「入門基礎」為主題,整理成〈認識《易經》〉、〈《易經》的科學面〉、〈五十以學易〉、〈陰陽與乾坤〉四篇,以「變化」為認識《易經》主旨的第一步,再以深入淺出的方式介紹其中的數理邏輯,以及它之所以成為二十一世紀數理邏輯基礎的原因,並探討孔子的易學觀,也對作為六十四卦源始的「乾坤」二卦加以詳細的闡釋。 《數位易經》不僅是一套完整且實用的商用《易經》專書,在作者平易近人的文字中領會古人的生命智慧,也是這部書蘊涵的意旨,讓我們用心去體會吧!
目录
編輯室報告:人生須得「易」
自序:《易經》的數位化思辦邏輯
前言:資訊生化時代的二進位思考法
第一冊
【壹】 認識《易經》
1.《易經》的三─三─三
生命無常的變易╱簡易是學習《易經》最重要的目的╱不易是修道者的指標╱卦象是暫停,讓我們看清楚事件╱易理用以明吉凶,知得失╱易數是客觀的推算╱《連山》、《歸藏》、《周易》三部曲
2. 卦之象──八卦及六十四卦
先天八卦是以中國為本位的地理規劃╱後天八卦是根據後天的人事畫成╱先天體九,後天用十╱六十四卦的來源╱六十四卦的方圓圖
3. 錯綜複雜──不要「掛」在那裡
大自然的變化法則╱手中乾坤,掐指一算╱錯和綜──相對和正對╱互卦──事件內部的交雜關係╱宇宙是永遠在動的╱順往逆來觀察卦變
【貳】 《易經》的科學面
4. 二十一世紀數理邏輯的基礎
二進位思考法的科技效率╱雞兔問題的陰陽變化╱孔子的易數大要╱易學中的無限大和無限小╱中國人的第一個諾貝爾物理獎╱陰陽消長的趣味算術╱極大、極少、全方位
5. 易圖──天時、地利、人和的觀察運用
先天八卦理解天時╱後天八卦方位及五行學說╱五行的生剋邏輯關係╱五行方位及天干配合╱地支和黃道十二宮╱八卦、五行、天干、地支的綜合運用
6.《河圖》《洛書》的數理邏輯及力學原理
《河圖》、《洛書》的傳說及記載╱《河圖》是根據天文星象畫出來的╱《河圖》的數理邏輯及實用╱《洛書》是基本數理邏輯╱《洛書》方陣的運用
【參】 五十以學易
7.孔子的易學觀
教書匠生涯二十年╱教育改革家,政治保守派╱孔子見老子,智慧迸火花╱老子其猶龍邪?╱五十知天命,六十耳順,七十從心所欲╱政治觀點轉「有為」成「無為」╱整理教材,體會生命大道╱夫子之言性與天道,不可得而聞也
8.從《易?繫辭傳》看《易經》的宇宙觀
天尊地卑定乾坤╱「繫辭」是用來指出吉凶的╱卦有大小,辭有險易╱易是以天地的變化為準則╱一陰一陽之謂道╱「易」在探討宇宙秩序╱效法天的秩序,理解地的能量
9.從《易?繫辭傳》看《易經》的體用觀
聖人用易見天下之賾╱天地之數,成變化而行鬼神╱易有四道:辭、變、象、占╱開物成務,開創天地╱得天道者大吉大利
10.從《易?繫辭傳》看《易經》的生命觀
天地之道,貞觀也者╱仰觀天,俯察地╱卦象是用來看清其變動的╱陽卦多陰,陰卦多陽╱天下同歸而殊途╱乾能及坤能是打開易之門╱作易者,其有憂患乎╱剛柔相易,明於憂患╱六爻相雜,是時空的變化╱有天道、有人道、有地道╱危者使平,易者使傾╱夫乾,天行健也
11.〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉
幽贊於神明,祕密在蓍草╱順性命之理,立天地之道╱天地定位,山澤通氣╱乾以君之,坤以藏之╱帝出乎震,齊乎巽╱神就是奇妙的萬物變化╱乾健也,坤順也╱有天地,文明因而創生╱文明第一次循環──比、小畜、履、泰、否╱衰退之後的再發展╱面對引誘及衝突╱興衰往還,圓融人生╱孔子的家庭倫理觀╱處損及處困之道╱悲歡冷暖,際遇無常╱乾剛坤柔,比樂師憂╱隨,不用動機;蠱,需要整理
【肆】 陰陽及乾坤
12.乾能──天道恆動無常
元、亨、利、貞╱潛龍勿用╱見龍在田,利見大人╱君子終日乾乾╱或躍在淵,無咎╱飛龍在天,利見大人╱亢龍有悔╱見群龍無首,吉╱宇宙的原創力量
13.坤能──地道圓融無礙
元亨,利牝馬之貞╱君子以厚德載物╱履霜堅冰至╱不習無不利╱無成有終╱括囊無咎╱黃裳元吉╱龍戰於野╱永貞以大終也╱至哉坤元,萬物資生,乃順承天
14.乾坤變化的人文精神
陰陽滋生的物理法則╱用九但不被九所用╱好的開始在性與情╱領導者的理想與現實╱從危機到成功╱《易經》的因果循環觀╱四海一家的胸襟
第二冊
【伍】 創業與領導
15.奮鬥期──屯、蒙、需、訟
三 屯──創始,創業也╱四 蒙──蒙昧,教育也╱五 需──需求,基本生活也╱六 訟──爭訟,清楚也
16.領導的智慧──師、比、小畜、履
七 師──打仗,勞師動眾也╱八 比──親附,親比也╱九 小畜──畜其小者也╱一○ 履──制度,執行也
【陸】 經營甘苦談
17.大業初成──泰、否、同人、大有
一一 泰──通暢,國泰民安也╱一二 否──閉塞不通也╱一三 同人──與人同心同德也╱一四 大有──無所不有也
18.再發展的危機──謙、豫、隨、蠱
一五 謙──謙虛,常感不足也╱一六 豫──和豫,準備也╱一七 隨──順從,追隨也╱一八 蠱──腐化,敗壞也
【柒】 危機管理
19. 溝通全面觀──臨、觀、噬嗑、賁
一九 臨──視察,臨事也╱二○ 觀──觀摩,觀照也╱二一 噬嗑──咬斷,去除也╱二二 賁──修飾,包裝也
20.鞏固領導權──剝、復、無妄、大畜
二三 剝──剝落,剝除也╱二四 復──反復,再回來也╱二五 無妄──誠實,無欲求、妄想╱二六 大畜──培養正氣,修養大者也
【捌】 輸贏之機
21.經營文化──頤、大過、坎、離
二七 頤──養生,民生也╱二八 大過──太過分也╱二九 坎──險難,艱苦奮鬥也╱三○ 離──亮麗也,光明也
22.寧靜致遠──咸、恆、遯、大壯
三一 咸──無心之咸,感化也╱三二 恆──恆心,恆久也╱三三 遯──退避也,引退也╱三四 大壯──壯盛,虛張聲勢也
第三冊
【玖】 經營常變
23.利害互生──晉、明夷、家人、睽
三五 晉──上進,旭日東升也╱三六 明夷──傷害,失明受傷也╱三七 家人──親情,家和萬事興也╱三八 睽──誤會,背離分手也
24.反敗為勝──蹇、解、損、益╱
三九 蹇──寸步難行也╱四○ 解──解除,解蹇濟困也╱四一 損──損減、損傷,損下而益上也╱四二 益──益惠、助長,損上益下也
【拾】 決策機用
25.政策風險──夬、姤、萃、升
四三 夬──決斷,決心,決而去之╱四四 姤──邂姤也,機遇也╱四五 萃──聚集中,集中力量╱四六 升──上升,發展也
26.處困及革變──困、井、革、鼎
四七 困──智竭力窮之時也╱四八 井──儲水養生也╱四九 革──除舊也,革新也,革變也╱五○ 鼎──烹飪、祭祀禮器,鼎新也
【拾壹】 守成不易
27.動靜調適──震、艮、漸、歸妹
五一 震──震動、巨響,驚懼也╱五二 艮──止、靜止、不動心,不動如山也╱五三 漸──漸進,逐步達成也╱五四 歸妹──嫁女兒,少女嫁長男也
28.中年的起伏──豐、旅、巽、兌
五五 豐──富庶,盛大也╱五六 旅──旅行,移民也╱五七 巽──風化,移風易俗也╱五八 兌──和悅,穩定成長也
【拾貳】 圓融人生
29.夕陽的智慧──渙、節、中孚、小過
五九 渙──渙散也,離心離德也╱六○ 節──節制,建立制度也╱六一 中孚──誠信,真誠發於心中也╱六二 小過──小事可過分也
30.終而復始──既濟、未濟
六三 既濟──事既成也,剛渡河也╱六四 未濟──功未成也,尚須高度努力
附錄一:玩易──易的占卜及預測遊戲
附錄二:千古易學大師──焦京師徒和邵子
附錄三:現代簡易大衍之數卜筮法
後記:生命中的現象大部分都是物理學
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自序:《易經》的數位化思辦邏輯
前言:資訊生化時代的二進位思考法
第一冊
【壹】 認識《易經》
1.《易經》的三─三─三
生命無常的變易╱簡易是學習《易經》最重要的目的╱不易是修道者的指標╱卦象是暫停,讓我們看清楚事件╱易理用以明吉凶,知得失╱易數是客觀的推算╱《連山》、《歸藏》、《周易》三部曲
2. 卦之象──八卦及六十四卦
先天八卦是以中國為本位的地理規劃╱後天八卦是根據後天的人事畫成╱先天體九,後天用十╱六十四卦的來源╱六十四卦的方圓圖
3. 錯綜複雜──不要「掛」在那裡
大自然的變化法則╱手中乾坤,掐指一算╱錯和綜──相對和正對╱互卦──事件內部的交雜關係╱宇宙是永遠在動的╱順往逆來觀察卦變
【貳】 《易經》的科學面
4. 二十一世紀數理邏輯的基礎
二進位思考法的科技效率╱雞兔問題的陰陽變化╱孔子的易數大要╱易學中的無限大和無限小╱中國人的第一個諾貝爾物理獎╱陰陽消長的趣味算術╱極大、極少、全方位
5. 易圖──天時、地利、人和的觀察運用
先天八卦理解天時╱後天八卦方位及五行學說╱五行的生剋邏輯關係╱五行方位及天干配合╱地支和黃道十二宮╱八卦、五行、天干、地支的綜合運用
6.《河圖》《洛書》的數理邏輯及力學原理
《河圖》、《洛書》的傳說及記載╱《河圖》是根據天文星象畫出來的╱《河圖》的數理邏輯及實用╱《洛書》是基本數理邏輯╱《洛書》方陣的運用
【參】 五十以學易
7.孔子的易學觀
教書匠生涯二十年╱教育改革家,政治保守派╱孔子見老子,智慧迸火花╱老子其猶龍邪?╱五十知天命,六十耳順,七十從心所欲╱政治觀點轉「有為」成「無為」╱整理教材,體會生命大道╱夫子之言性與天道,不可得而聞也
8.從《易?繫辭傳》看《易經》的宇宙觀
天尊地卑定乾坤╱「繫辭」是用來指出吉凶的╱卦有大小,辭有險易╱易是以天地的變化為準則╱一陰一陽之謂道╱「易」在探討宇宙秩序╱效法天的秩序,理解地的能量
9.從《易?繫辭傳》看《易經》的體用觀
聖人用易見天下之賾╱天地之數,成變化而行鬼神╱易有四道:辭、變、象、占╱開物成務,開創天地╱得天道者大吉大利
10.從《易?繫辭傳》看《易經》的生命觀
天地之道,貞觀也者╱仰觀天,俯察地╱卦象是用來看清其變動的╱陽卦多陰,陰卦多陽╱天下同歸而殊途╱乾能及坤能是打開易之門╱作易者,其有憂患乎╱剛柔相易,明於憂患╱六爻相雜,是時空的變化╱有天道、有人道、有地道╱危者使平,易者使傾╱夫乾,天行健也
11.〈說卦〉、〈序卦〉、〈雜卦〉
幽贊於神明,祕密在蓍草╱順性命之理,立天地之道╱天地定位,山澤通氣╱乾以君之,坤以藏之╱帝出乎震,齊乎巽╱神就是奇妙的萬物變化╱乾健也,坤順也╱有天地,文明因而創生╱文明第一次循環──比、小畜、履、泰、否╱衰退之後的再發展╱面對引誘及衝突╱興衰往還,圓融人生╱孔子的家庭倫理觀╱處損及處困之道╱悲歡冷暖,際遇無常╱乾剛坤柔,比樂師憂╱隨,不用動機;蠱,需要整理
【肆】 陰陽及乾坤
12.乾能──天道恆動無常
元、亨、利、貞╱潛龍勿用╱見龍在田,利見大人╱君子終日乾乾╱或躍在淵,無咎╱飛龍在天,利見大人╱亢龍有悔╱見群龍無首,吉╱宇宙的原創力量
13.坤能──地道圓融無礙
元亨,利牝馬之貞╱君子以厚德載物╱履霜堅冰至╱不習無不利╱無成有終╱括囊無咎╱黃裳元吉╱龍戰於野╱永貞以大終也╱至哉坤元,萬物資生,乃順承天
14.乾坤變化的人文精神
陰陽滋生的物理法則╱用九但不被九所用╱好的開始在性與情╱領導者的理想與現實╱從危機到成功╱《易經》的因果循環觀╱四海一家的胸襟
第二冊
【伍】 創業與領導
15.奮鬥期──屯、蒙、需、訟
三 屯──創始,創業也╱四 蒙──蒙昧,教育也╱五 需──需求,基本生活也╱六 訟──爭訟,清楚也
16.領導的智慧──師、比、小畜、履
七 師──打仗,勞師動眾也╱八 比──親附,親比也╱九 小畜──畜其小者也╱一○ 履──制度,執行也
【陸】 經營甘苦談
17.大業初成──泰、否、同人、大有
一一 泰──通暢,國泰民安也╱一二 否──閉塞不通也╱一三 同人──與人同心同德也╱一四 大有──無所不有也
18.再發展的危機──謙、豫、隨、蠱
一五 謙──謙虛,常感不足也╱一六 豫──和豫,準備也╱一七 隨──順從,追隨也╱一八 蠱──腐化,敗壞也
【柒】 危機管理
19. 溝通全面觀──臨、觀、噬嗑、賁
一九 臨──視察,臨事也╱二○ 觀──觀摩,觀照也╱二一 噬嗑──咬斷,去除也╱二二 賁──修飾,包裝也
20.鞏固領導權──剝、復、無妄、大畜
二三 剝──剝落,剝除也╱二四 復──反復,再回來也╱二五 無妄──誠實,無欲求、妄想╱二六 大畜──培養正氣,修養大者也
【捌】 輸贏之機
21.經營文化──頤、大過、坎、離
二七 頤──養生,民生也╱二八 大過──太過分也╱二九 坎──險難,艱苦奮鬥也╱三○ 離──亮麗也,光明也
22.寧靜致遠──咸、恆、遯、大壯
三一 咸──無心之咸,感化也╱三二 恆──恆心,恆久也╱三三 遯──退避也,引退也╱三四 大壯──壯盛,虛張聲勢也
第三冊
【玖】 經營常變
23.利害互生──晉、明夷、家人、睽
三五 晉──上進,旭日東升也╱三六 明夷──傷害,失明受傷也╱三七 家人──親情,家和萬事興也╱三八 睽──誤會,背離分手也
24.反敗為勝──蹇、解、損、益╱
三九 蹇──寸步難行也╱四○ 解──解除,解蹇濟困也╱四一 損──損減、損傷,損下而益上也╱四二 益──益惠、助長,損上益下也
【拾】 決策機用
25.政策風險──夬、姤、萃、升
四三 夬──決斷,決心,決而去之╱四四 姤──邂姤也,機遇也╱四五 萃──聚集中,集中力量╱四六 升──上升,發展也
26.處困及革變──困、井、革、鼎
四七 困──智竭力窮之時也╱四八 井──儲水養生也╱四九 革──除舊也,革新也,革變也╱五○ 鼎──烹飪、祭祀禮器,鼎新也
【拾壹】 守成不易
27.動靜調適──震、艮、漸、歸妹
五一 震──震動、巨響,驚懼也╱五二 艮──止、靜止、不動心,不動如山也╱五三 漸──漸進,逐步達成也╱五四 歸妹──嫁女兒,少女嫁長男也
28.中年的起伏──豐、旅、巽、兌
五五 豐──富庶,盛大也╱五六 旅──旅行,移民也╱五七 巽──風化,移風易俗也╱五八 兌──和悅,穩定成長也
【拾貳】 圓融人生
29.夕陽的智慧──渙、節、中孚、小過
五九 渙──渙散也,離心離德也╱六○ 節──節制,建立制度也╱六一 中孚──誠信,真誠發於心中也╱六二 小過──小事可過分也
30.終而復始──既濟、未濟
六三 既濟──事既成也,剛渡河也╱六四 未濟──功未成也,尚須高度努力
附錄一:玩易──易的占卜及預測遊戲
附錄二:千古易學大師──焦京師徒和邵子
附錄三:現代簡易大衍之數卜筮法
後記:生命中的現象大部分都是物理學
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数位易经:资讯时代《易经》实用学.一
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