简介
《中国古代文化全阅读第1辑39:缘起经?唯识三十论颂?大乘起信论?肇论(注音版)》一卷，唐玄奘译。玄奘，唐代名僧，大翻译家、旅行家。俗姓陈，名棒，洛州缑氏（今河南偃师）人。唐贞观三年（629）西行求法，贞观十九年（645）回国，翻译出大批经、论。
《中国古代文化全阅读第1辑39:缘起经?唯识三十论颂?大乘起信论?肇论(注音版)》主要讲十二缘起（又名十二有支），即无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六八缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。此十二缘起，是佛家三世因幕的理论基础，贯穿于过去、现在和末来的生死中。佛说《中国古代文化全阅读第1辑39:缘起经?唯识三十论颂?大乘起信论?肇论(注音版)》的目的，是让人们了解生死的因果关系。这部经文虽不长，但它是佛教最原始的基南教义之一。
《中国古代文化全阅读第1辑39:缘起经?唯识三十论颂?大乘起信论?肇论(注音版)》收入《玄奘全集》（金陵刻经处版）。常州天宁寺刻经处从《大藏经》中集二十六个小经刊为同本，《中国古代文化全阅读第1辑39:缘起经?唯识三十论颂?大乘起信论?肇论(注音版)》是其中之一。此处采用之。
目录
缘起经
唯识三十论颂
大乘起信论
肇论
宗本义
一、物不迁论
二、不真空论
三、般若无知论
刘遗民书
四、涅槃无名论
九折十演者
一、开宗
二、覈体
三、位体
四、徵出
五、超境
六、搜玄
七、妙存
八、难差
九、辩差
. 十、责异
十一、会异
十二、诘渐
十三、明渐
十四、讥动
十五、动寂
十六、穷源
十七、通古
十八、考得
十九、玄得
唯识三十论颂
大乘起信论
肇论
宗本义
一、物不迁论
二、不真空论
三、般若无知论
刘遗民书
四、涅槃无名论
九折十演者
一、开宗
二、覈体
三、位体
四、徵出
五、超境
六、搜玄
七、妙存
八、难差
九、辩差
. 十、责异
十一、会异
十二、诘渐
十三、明渐
十四、讥动
十五、动寂
十六、穷源
十七、通古
十八、考得
十九、玄得
肇论
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