简介
杂言就是杂文，虽说另有“清言”，曾经风行一时，难免引起知者的联想，对此，也是可遇而不可求，不必一定的。一篇好的杂文，除了思想、文采和个性以外，还多有炼话，即从世事和人生中的提炼出来的警句隽语。
前贤说中国是一个诗的国家，这是不错的。不但有《诗经》为证，而且，我们中国人实在浑身弥漫着一种诗的分子。而我，倒又觉得我们中国实在是一个杂文的国度。“万世师表”孔夫子修《春秋》，“笔则笔，削则削”，“以一字为褒贬”，“微言大义”，这所谓“春秋笔法”不正是杂文笔法么？杂文固然言之有物，但言之有物并不只属杂文，话里有话才是杂文的特长。杂文未必-定有什么“大义”，但杂文讲究是非，爱憎分明。真的作者决不插科打诨，也．决不帮忙帮闲。这是时代的点滴实录，人物的或一真相。
目录
六十年的杂感
《王瑶先生纪念集》
在速朽与不朽之间
胸卡佩戴法
四十而不惑
六十而耳顺
刘欢的绝唱
入门
不管闲事
关于“‘基本做到’类的字眼”
招安鲁迅
文人的宽容
安全带现象
谁是xyz
“忍让奖”别议
不读书，得读法
“我”哪里去了？
承诺问题
不知水味
心伤何处
.“且持卮酒食河豚”
我也瞎操心
做戏一例
噪音探源
举一反三
“9192631177次”是多少
有法无法
“老子说大患”
不理解
“值班局长”
儿女棒打黄昏恋
论“打假售假”
有数与无数
《人类的素质》
《论人的天性》
《攻击与人性》
《亚洲艺术中人的精神》
北京的鸽子
北京的燕子
北京的麻雀
纪实，而又文学
老子的问题
老子的失落
从个别到少数
谁来研究豆腐
不疑之疑
说难
又见星火
从宽容到帮忙
鲁迅手书《两地书》
校勘余事
北京人评奖
自胜者强
家住安贞里
“谨防掱手”
毒酒的毒
毒酒的害
想起了许先生
我想蔡校长
还想马校长
百年人世一春秋
“总统是靠不住的”
不敢报案
在词语的背后
是非和标准
方便自己
北京的“的哥”
己之所欲勿施于人
父不医子
清官难断家务事
由优贫到忧法
遭遇小偷
哲人其萎
“童言妇语”与“老言”
抓阄下岗
谁是北京人？
北京有多大？
人非木石
北京的规划
体罚这幽灵
鲁迅与麻将
历史在思考
“杀盗非杀人”
说怕与不怕
谁是“京派”谁“海派” ？
且说“伟人可，我辈亦可”
笨鸟不飞之谜
指真为假
消失的繁星
论“固若金汤”
修养成人
修养人性
修养民魂
“拯救大兵”
《呆是不呆》读后记
北京的广场鸽
北京的官话
北京的高调
世纪末的读经
写给故乡的自述
《王瑶先生纪念集》
在速朽与不朽之间
胸卡佩戴法
四十而不惑
六十而耳顺
刘欢的绝唱
入门
不管闲事
关于“‘基本做到’类的字眼”
招安鲁迅
文人的宽容
安全带现象
谁是xyz
“忍让奖”别议
不读书，得读法
“我”哪里去了？
承诺问题
不知水味
心伤何处
.“且持卮酒食河豚”
我也瞎操心
做戏一例
噪音探源
举一反三
“9192631177次”是多少
有法无法
“老子说大患”
不理解
“值班局长”
儿女棒打黄昏恋
论“打假售假”
有数与无数
《人类的素质》
《论人的天性》
《攻击与人性》
《亚洲艺术中人的精神》
北京的鸽子
北京的燕子
北京的麻雀
纪实，而又文学
老子的问题
老子的失落
从个别到少数
谁来研究豆腐
不疑之疑
说难
又见星火
从宽容到帮忙
鲁迅手书《两地书》
校勘余事
北京人评奖
自胜者强
家住安贞里
“谨防掱手”
毒酒的毒
毒酒的害
想起了许先生
我想蔡校长
还想马校长
百年人世一春秋
“总统是靠不住的”
不敢报案
在词语的背后
是非和标准
方便自己
北京的“的哥”
己之所欲勿施于人
父不医子
清官难断家务事
由优贫到忧法
遭遇小偷
哲人其萎
“童言妇语”与“老言”
抓阄下岗
谁是北京人？
北京有多大？
人非木石
北京的规划
体罚这幽灵
鲁迅与麻将
历史在思考
“杀盗非杀人”
说怕与不怕
谁是“京派”谁“海派” ？
且说“伟人可，我辈亦可”
笨鸟不飞之谜
指真为假
消失的繁星
论“固若金汤”
修养成人
修养人性
修养民魂
“拯救大兵”
《呆是不呆》读后记
北京的广场鸽
北京的官话
北京的高调
世纪末的读经
写给故乡的自述
世纪末杂言
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