简介
《人文科学方法论》是初版于1994年的那本《人文精神与人文科学——人文科学方法论导论》的修订本。它体现了我内心对既有知识传统的充分尊重，同时又是对传统知识格局的一次突围。就其基本内容来说，它批判自古代希腊哲学以来理智主义和科学主义的片面的科学视界和狭隘的科学精神，借以揭示人文科学的理论和现实地位；同时，它着重在与社会科学的比较中，来界定人文科学的特性和方法。这一学术视角的提出和学术观念的表达，是我建构“人文科学方法论”这一学术新领域的尝试，也是我对自然科学、社会科学与人文科学三大学术和知识体系之间共生与对话格局的一种追求。
作为一个生活故事，《人文科学方法论》也记载了我作为一位学人的一段心灵和人生的旅程。《人文科学方法论》初版的运思和写作时间是1993年10月到1994年4月，我常常会庆幸和感慨自己作为个体的思考与那场“人文精神热”的契合，那场讨论以及《人文科学方法论》初版的写作也体现了中国文化在现代性和现代文化的孕育和催生过程中的清晰的脉动。此前的“文化热”以及哲学上的主体性问题等等，都内蕴着深刻的历史和文化逻辑。此后，市场经济与伦理道德建设的关系的讨论，科学与人文、技术与人文以及工业与人文的关系的讨论，教育领域中素质教育、人文教育的理论和实践，全球化过程中弘扬民族精神的呼唤，还有目前我国“以人为本”的新社会发展观的提出，实际上也都体现着同样的精神和价值的跃动和节律。
目录
总序
第1章 人文科学的地位及其方法论问题
一 现代“科学危机”与人文科学的地位
二 方法论难题：人文科学方法论的可能性
三 知识的三分法与合理的知识策略
第2章 理智主义哲学与“正统的"科学理想
一 古希腊的理智主义传统
二 中世纪思想与希腊思想及近代科学
三 近代唯科学主义的形成
四 唯科学主义的实质
第3章 人文科学方法论的初步形成
一 近代哲学的另一方面：以人文科学为指向的哲学
二 唯科学主义的内在矛盾及其当代转向
三 现代人本主义哲学对理智主义的批判
四 创建人文科学方法论的初步尝试
第4章 人文科学：从古代到现代
一 古典人文学科与古典人文教育
二 人文科学在近代的遭遇
三 人文精神和人文科学的复兴
四 现代人文科学的发展
第5章 人文科学的性质
一 人文科学的对象
二 人的教化与文化的存在
三 人文世界的结构和性质
四 人文科学的特征
第6章 社会科学与人文科学
一 社会科学与人文科学关系之歧见
二 社会科学与现代性
三 社会科学的认识论特征
四 社会科学文化
五 社会科学与人文科学的联系
附录 重评中国20世纪20年代“科学与玄学"的论战
后记 古典人文学科与古典人文教育
第1章 人文科学的地位及其方法论问题
一 现代“科学危机”与人文科学的地位
二 方法论难题：人文科学方法论的可能性
三 知识的三分法与合理的知识策略
第2章 理智主义哲学与“正统的"科学理想
一 古希腊的理智主义传统
二 中世纪思想与希腊思想及近代科学
三 近代唯科学主义的形成
四 唯科学主义的实质
第3章 人文科学方法论的初步形成
一 近代哲学的另一方面：以人文科学为指向的哲学
二 唯科学主义的内在矛盾及其当代转向
三 现代人本主义哲学对理智主义的批判
四 创建人文科学方法论的初步尝试
第4章 人文科学：从古代到现代
一 古典人文学科与古典人文教育
二 人文科学在近代的遭遇
三 人文精神和人文科学的复兴
四 现代人文科学的发展
第5章 人文科学的性质
一 人文科学的对象
二 人的教化与文化的存在
三 人文世界的结构和性质
四 人文科学的特征
第6章 社会科学与人文科学
一 社会科学与人文科学关系之歧见
二 社会科学与现代性
三 社会科学的认识论特征
四 社会科学文化
五 社会科学与人文科学的联系
附录 重评中国20世纪20年代“科学与玄学"的论战
后记 古典人文学科与古典人文教育
人文科学方法论
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