简介
这确实是一本值得细读的好书。它真实记下了作者大学毕业后下放到军垦农场接受“再教育”前后的一段刻骨铭心的经历。本书中记录的一切，使我惊叹于自己的孤陋寡闻与浅薄无知。 环顾国内文坛，一些有识之士正在拿起笔，写下他们在文革中的切身经历，刘庆林是其中的佼佼者之一。作者散文功底深厚，文字如行云流水，这就使本书更增加了可读性和感染力。
这部书稿最耀眼的特征是真实，真实得令人陶醉。作者学养深厚，平实叙事，以情动人，常有可圈可点亦庄亦谐的妙语蹦出，读着，令人开悟，令人解颐。
作者将从充满忧虑眼底拍摄出来的种种画面，拿到理伦的显微镜下分析提炼，提示了荒谬透顶的愚昧的根源，具有深重的历史感，给我以刻骨铭心的震撼。
春瑜兄寄来—本刘庆林先生写的《倾斜的年轮》，嘱我挤时间一读。从来言听计从的我读完此书，就知道不曾“上当受骗”：确实是一本值得纫读的好书。
这部书讲的是作者——一位武汉大学哲学系毕业时正逢“文革”的大学生，被发配到一个军垦农场去接受“再教育”前前后后一段刻骨铭心的经历。作为一名在“五七”干校“进修”八年之久的臭老九，又读(看)过一些反映知识青年上山下乡的包括回忆录、电视剧在内的文艺作品，我对于“再教育”的滋味并无新鲜感；但是，大学生下放到军星农场的故事，我还是头回看到。于是我看到同中之异。一样自以为高明万分担当“再教育”重任的军代表(从“文革”中听到的一些小道消息看，这个农场的军代表应算是好的)，一样把不同的观点搬到了劳改场所，——样破坏生态平衡的毁林开荒或围湖造田(惟一的优点是不必挤占公社农民的口粮)。“文革”时曾听到过大学生白嘲为“三品大员”(试验品、牺牲品、处理品)一说。这本书翔实地告诉读者，苦读十几年(还得加上父母的操劳)的人才，不仅让当地农民也十分惊讶地大材小用，丢掉黑格尔、康德、费尔巴哈乃至马克思、恩格斯，从头学起地接受如何用老祖宗使过的犁耙耕田、如何干年一贯制地插秧的“再教育”，而且甚至变成一个个病低低或神经今今的废品。离他们那里不会太远的咸宁，有一个文化部的“五七”干校，一群专家、学者乃至国宝级的文化人也同他们一样，被迫扔掉那些“封、资、修”，生产出成本上百元一斤的粮食。这种对人、人才价值的蔑视，恐怕什么大哲学家也解释不清楚。当然，刘庆林所在的那个农场到底比干校多了一点欢笑，居然有条件唱歌、跳舞、演戏，讴歌“陈胜吴广跟党走，镰刀斧头闹翻天”(我读到这里，不禁哑然一笑，“陈胜吴广跟党走”既滑稽又现实。刘庆林到底是学过哲学的)。但是，他们也有年届不惑乃至花甲而且举家下干校因此不会再产生的性饥渴。刘庆林他们的那个农场，还是一个使不少学生“锻炼”出了血吸虫病、华伦也奈何不得的可怕地方!作者真实并深刻地反映出：他们品尝到的无非是一个被蔑视受愚弄的苦果。
目录
序一难得的忏悔意识 牧惠
序二万里长风吹古愁 王春瑜
引子
第一章 惊风乍起，浊浪排空。闪电将一度明丽的天空撕成了碎片。山清水秀的武汉大学成 了声隆隆的战场。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。玉山倾塌，江河倒流。头顶的星空暗淡了 ，道德的天平倾斜了。各种邪恶的势力都从中找到了寄生繁衍的土壤，社会舞台上 每时每刻都在上演令人啼笑皆非的丑剧。历史在这里打下了一个巨大的惊叹号!
第二章 当年，朝阳似锦。我们意气风发地走进了武汉大学，思想的羽翼展翅高飞，憧憬的 虹霓斑斓多彩；今夜，冷月如钩。我们背负着耻辱离开了学校，前往钉螺密布的大 沙湖改造魂。珞珈山泪眼婆娑送别学子，江水呜咽如历史老人深沉的叹息!
第三章 那是一个崇拜理想崇拜神灵的时代。“早请示”、“晚汇报”、“忠字舞”、“红 海洋”，成了神州大地冠绝古今的独特景观。茫茫的荒原上，回旋着千奇百怪的 舞影，呼啸着晌遏行云的口号，将栖息于湖上的野鸭惊得不知去向。比我们年轻的 军训排长训起话来具有非凡的力度：“念语录都没劲，千革命还会有劲吗?”
第四章 耕云播雨之前，先要武装思想，各自反省在文革中所犯的“错误”，以便轻装上阵 。有趣的是，我们这个班由顶尖儿的造反派和顶尖儿的保守派组成。大哥不说二哥 ，癞痢莫说光脑壳，两派各打五十大板。笑着的哲学家与哭着的哲学家没有什么两 样，同样的情况使人笑，也使人哭。我们双方都饱尝了受愚弄的苦果。
第五章 “有女怀春，吉士诱之”。我们当年都到了晚婚年龄，青春荷尔蒙在周身奔涌，对 异性的渴望不言自明。大沙湖的严冬漫天飞雪，农事活动完全停止，于是出现了 一些是是非非。恋人的来信被迫在会上宣读，正当的恋爱被说成乱搞两性关系，“ 斗私批修”进入了高潮。
第六章 爱是亘古长明的灯塔，她照耀着人类从远古走来，向未来走去；爱是浩瀚无边的海
洋，大自然、包括社会上的一切，在她面前都显得十分渺小卑微。正缘于此，孟姜 女哭长城的故事流传了几千年，至今魅力依然。那大雪中飞扬的红头巾，像一团燃 烧的生命之火，将伴着我走到人生的终点。
第七章 在寂寞的荒原上，我们度过了一个寂寞的春节。除夕之夜，没有鞭炮，没有歌吟，
只有思念的叹息、压抑的抽泣和在回忆的长河中跋涉的呻吟。泪雨染绿了堤畔的衰 草，紫燕喃喃衔来了春天。四十多位同学得了血吸虫病。我们克服了千难万险，在 茫茫荒原上织出了锦缎般的诗行。
第八章 莳秧过后，田里的活路松了一口气。连队杀猪打牙祭，差点“打”出了一个“反革
命”。王翻译因多喝了几口酒，醉酒说胡话，放肆为“小和尚”鸣冤叫屈。一波未 平，一波又起。他如厕时忘了带手纸，将随身携带的一本俄文版书籍撕下两页，将 自己“解放”出来，却惹下了滔天大祸。
第九章 一个多月的瓢泼大雨，将大沙湖变成了水乡泽国。我们终日站在齐腰深的水中，“ 其乐无穷”地“与天奋斗”，抢救禾苗。人算不如天算，洪湖田家口江堤溃口，我 们如惊弓之鸟连夜逃离营地，在裸露的江堤上炙烤了十一天。与此同时，一位老人 划着一叶小舟，在茫茫的大沙湖上，声嘶力竭地呼唤着他的儿子，因伤心至极，晕 倒在船上。
……
序二万里长风吹古愁 王春瑜
引子
第一章 惊风乍起，浊浪排空。闪电将一度明丽的天空撕成了碎片。山清水秀的武汉大学成 了声隆隆的战场。黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。玉山倾塌，江河倒流。头顶的星空暗淡了 ，道德的天平倾斜了。各种邪恶的势力都从中找到了寄生繁衍的土壤，社会舞台上 每时每刻都在上演令人啼笑皆非的丑剧。历史在这里打下了一个巨大的惊叹号!
第二章 当年，朝阳似锦。我们意气风发地走进了武汉大学，思想的羽翼展翅高飞，憧憬的 虹霓斑斓多彩；今夜，冷月如钩。我们背负着耻辱离开了学校，前往钉螺密布的大 沙湖改造魂。珞珈山泪眼婆娑送别学子，江水呜咽如历史老人深沉的叹息!
第三章 那是一个崇拜理想崇拜神灵的时代。“早请示”、“晚汇报”、“忠字舞”、“红 海洋”，成了神州大地冠绝古今的独特景观。茫茫的荒原上，回旋着千奇百怪的 舞影，呼啸着晌遏行云的口号，将栖息于湖上的野鸭惊得不知去向。比我们年轻的 军训排长训起话来具有非凡的力度：“念语录都没劲，千革命还会有劲吗?”
第四章 耕云播雨之前，先要武装思想，各自反省在文革中所犯的“错误”，以便轻装上阵 。有趣的是，我们这个班由顶尖儿的造反派和顶尖儿的保守派组成。大哥不说二哥 ，癞痢莫说光脑壳，两派各打五十大板。笑着的哲学家与哭着的哲学家没有什么两 样，同样的情况使人笑，也使人哭。我们双方都饱尝了受愚弄的苦果。
第五章 “有女怀春，吉士诱之”。我们当年都到了晚婚年龄，青春荷尔蒙在周身奔涌，对 异性的渴望不言自明。大沙湖的严冬漫天飞雪，农事活动完全停止，于是出现了 一些是是非非。恋人的来信被迫在会上宣读，正当的恋爱被说成乱搞两性关系，“ 斗私批修”进入了高潮。
第六章 爱是亘古长明的灯塔，她照耀着人类从远古走来，向未来走去；爱是浩瀚无边的海
洋，大自然、包括社会上的一切，在她面前都显得十分渺小卑微。正缘于此，孟姜 女哭长城的故事流传了几千年，至今魅力依然。那大雪中飞扬的红头巾，像一团燃 烧的生命之火，将伴着我走到人生的终点。
第七章 在寂寞的荒原上，我们度过了一个寂寞的春节。除夕之夜，没有鞭炮，没有歌吟，
只有思念的叹息、压抑的抽泣和在回忆的长河中跋涉的呻吟。泪雨染绿了堤畔的衰 草，紫燕喃喃衔来了春天。四十多位同学得了血吸虫病。我们克服了千难万险，在 茫茫荒原上织出了锦缎般的诗行。
第八章 莳秧过后，田里的活路松了一口气。连队杀猪打牙祭，差点“打”出了一个“反革
命”。王翻译因多喝了几口酒，醉酒说胡话，放肆为“小和尚”鸣冤叫屈。一波未 平，一波又起。他如厕时忘了带手纸，将随身携带的一本俄文版书籍撕下两页，将 自己“解放”出来，却惹下了滔天大祸。
第九章 一个多月的瓢泼大雨，将大沙湖变成了水乡泽国。我们终日站在齐腰深的水中，“ 其乐无穷”地“与天奋斗”，抢救禾苗。人算不如天算，洪湖田家口江堤溃口，我 们如惊弓之鸟连夜逃离营地，在裸露的江堤上炙烤了十一天。与此同时，一位老人 划着一叶小舟，在茫茫的大沙湖上，声嘶力竭地呼唤着他的儿子，因伤心至极，晕 倒在船上。
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倾斜的年轮[电子资源.图书]
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