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简介
《经典碑帖集字创作蓝本：草书曲赋短文篇（竖排版）》讲到：临摹是书法学习中的重要手段，也是不可逾越的途径。从古至今，所有的书法大师都是以临摹的方式，站在前人的肩膀上而最终获得成就的。
当然，临摹的最终目的还是创作。那么，我们如何创作？如何从临摹过渡到创作？
在这诸多问题的缠绕中，我们首先要解决的还是如何由临摹进入创作，即如何将平日之所学为己所用，巧妙地融入创作之中。
那么，我们能不能将历代法书烂熟于心？能不能熟练自如地运用？能不能在创作中随手拈来？
目录
【中堂】、【横卷】
张衡《归田赋》
诸葛亮《诫子书》
刘义庆《世说新语》一则
陶弘景《云上之仙风赋》
吴均《与朱元思书》
郦道元《大明湖》
萧纲《秋兴赋》
刘禹锡《陋室铭》
周敦颐《爱莲说》
沈括《海市蜃楼》
苏轼《书临皋亭》
苏轼《别石塔》
苏轼《记承天寺夜游》
杨果《小桃红》
关汉卿《四块玉》
关汉卿《白鹤子》
关汉卿《大德歌》
白朴《阳春曲》
卢挚《殿前欢》
卢挚《沉醉东风》
卢挚《蟾宫曲》
马致远《天净沙》
马致远《清江引》
马致远《清江引》
马致远《寿阳曲》
赵孟频《后庭花》
张可久《天净沙》
张可久《红绣鞋》
张可久《小桃红》
张可久《水仙子》
乔吉《满庭芳》
乔吉《殿前欢》
乔吉《水仙子》
贯云石《寿阳曲》
陶渊明《桃花源记》
贯云石《殿前欢》
邵亨贞《后庭花》
王元鼎《醉太平》
朱庭玉《天净沙》
吴西逸《清江引》
徐再思《阳春曲》
徐再思《折桂令》
徐再思《普天乐》
赵禹圭《折桂令》
鲜于必仁《折桂令》
鲜于必仁《寨儿令》
李致远《朝天子》
奥敦周卿《太常引》
滕宾《普天乐》
袁宏道《初至西湖记》
王国维《人间词话》一则
王国维《人间词话》一则
刘义庆《世说新语》五则
【扇面】
李文熘《勤训》节录
王国维《人间词话》一则
苏轼《太行卜居》
张衡《归田赋》
诸葛亮《诫子书》
刘义庆《世说新语》一则
陶弘景《云上之仙风赋》
吴均《与朱元思书》
郦道元《大明湖》
萧纲《秋兴赋》
刘禹锡《陋室铭》
周敦颐《爱莲说》
沈括《海市蜃楼》
苏轼《书临皋亭》
苏轼《别石塔》
苏轼《记承天寺夜游》
杨果《小桃红》
关汉卿《四块玉》
关汉卿《白鹤子》
关汉卿《大德歌》
白朴《阳春曲》
卢挚《殿前欢》
卢挚《沉醉东风》
卢挚《蟾宫曲》
马致远《天净沙》
马致远《清江引》
马致远《清江引》
马致远《寿阳曲》
赵孟频《后庭花》
张可久《天净沙》
张可久《红绣鞋》
张可久《小桃红》
张可久《水仙子》
乔吉《满庭芳》
乔吉《殿前欢》
乔吉《水仙子》
贯云石《寿阳曲》
陶渊明《桃花源记》
贯云石《殿前欢》
邵亨贞《后庭花》
王元鼎《醉太平》
朱庭玉《天净沙》
吴西逸《清江引》
徐再思《阳春曲》
徐再思《折桂令》
徐再思《普天乐》
赵禹圭《折桂令》
鲜于必仁《折桂令》
鲜于必仁《寨儿令》
李致远《朝天子》
奥敦周卿《太常引》
滕宾《普天乐》
袁宏道《初至西湖记》
王国维《人间词话》一则
王国维《人间词话》一则
刘义庆《世说新语》五则
【扇面】
李文熘《勤训》节录
王国维《人间词话》一则
苏轼《太行卜居》
经典碑帖集字创作蓝本,草书曲赋短文篇
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