简介
今年3月10日,在济南召开了一次焕鲁同志的作品研讨会,来自北京和省内的著名学者、作家、文学评论家、出版家汇聚一堂,被媒体称作“豪华阵容”。
他的《别相信自己的眼睛》五个月前出版后,受到广泛关注,读书人和评论界给予了很高评价。我本人在发表的一篇读后感的结尾说:“盼望焕鲁同志有更多的佳作问世。”这不,话音刚落,他的又一个集子《习惯颠倒》已经杀青。在就要付梓之际,焕鲁同志嘱我为之写几句话。虽固辞而不获允,只好勉为其难了。
收入《别相信自己的眼睛》和《习惯颠倒》两个集子中的文章各100篇。此中既有杂文,又有随笔,还有特写。我个人认为其主体部分当是杂文,即在200篇文章中至少有170篇应归属于杂文。所以言者何?
诚然,文学的体裁一般都没有严格定义,对体裁多采“描述性”界定法,而靠人们自己去意会。一般地,也不会有歧义。从来不见有人把小说当成诗歌的,却有人把某些现代诗讥为“分行的散文”的。至于杂文与随笔,由于其分野不彰,就难免“这么说”或“那么说”,也是见仁见智,或就是各自的“意会”不同。
我的意会是:
其一,这里说的“随笔”不取“笔记”义项。作为文更多>>
目录
目录
当代文艺自私论
人怕无耻猪怕“牛”
书里夹个金笼子
“标志”的责任
“面子”故事
不在乎口“臭”
“典型”的不典型论
有关女色
小道理的大无知
胆大与胆小
人生有为忌狂狷
物质苦“脑”
人性负重的时间表格
上源窒则下枯
让他“财大气细”
人本的垫付
下无敬悚自放纵
对命运说的诠解与建言
为“浅”理寻“典”
勒索“棺材本”
同名姓的尴尬
含饴弄“祖”
朱元璋的“天下粮仓”
书是什么?
不能尽如人意的比例
孤独中的辉煌
习惯颠倒
口论
家丑臭家的解读
推敲假新闻
最了不起的是“不顾”
应对送礼之漫说
接受了“暗示”累煞人
浅说职责
造神的手段与目的
座右与左右
惊闻将有“不老丹”
偷了自己不合算
不可思议话“圈子”
不是悲哀的悲哀
舆论不实的反向作用
读书何来终点站
从吕不韦说到假账
“赤裸”境界
解读“发觉”
命运的恰巧
“疯狂减肥”
吻与骂的两极走向
官小,但有治你的能力
议论,莫作靶“的”
“烈”而自杀的感言
对《一只狗的生活意见》的闲话
官的公拍与私卖
千古奇闻
“煤驼御史”的“屁事”
劝人戒烟
褒贬广告
魏尚书的纯与粹
美国神话之殇
飞伏之忧
请君“软着陆”
今古美女横竖说
零宽容
并非多余的担心
朋友的“德行光”
闲侃名片
少吃一口
“衙内”效应
博野夫人与杨妹
“沉吟久之”后
咒禁、官箴与掩体
空手道与空手“盗”
跳蚤举哑铃
有病
该这么说或该那么说
吃垃圾
狂妄与禁
敲头
利·志·手莫伸
忌讳与遗风
严嵩的小动作
善的暗示
露八颗牙微笑
缺个支点
宽容无不有包装
补习经典谈“诵唱”
遭遇“极端”
“九年二月处斩”
不胜任
外部注意
酒的涅槃与再生预测
读书大忌是自弃
酒德
“不孝”陈咸
大惊小怪
沉重的古秦淮
对风水的疑与议
氧的有害与医的无德
金钱、利益及其他
以馈及门为耻
B
当代文艺自私论
人怕无耻猪怕“牛”
书里夹个金笼子
“标志”的责任
“面子”故事
不在乎口“臭”
“典型”的不典型论
有关女色
小道理的大无知
胆大与胆小
人生有为忌狂狷
物质苦“脑”
人性负重的时间表格
上源窒则下枯
让他“财大气细”
人本的垫付
下无敬悚自放纵
对命运说的诠解与建言
为“浅”理寻“典”
勒索“棺材本”
同名姓的尴尬
含饴弄“祖”
朱元璋的“天下粮仓”
书是什么?
不能尽如人意的比例
孤独中的辉煌
习惯颠倒
口论
家丑臭家的解读
推敲假新闻
最了不起的是“不顾”
应对送礼之漫说
接受了“暗示”累煞人
浅说职责
造神的手段与目的
座右与左右
惊闻将有“不老丹”
偷了自己不合算
不可思议话“圈子”
不是悲哀的悲哀
舆论不实的反向作用
读书何来终点站
从吕不韦说到假账
“赤裸”境界
解读“发觉”
命运的恰巧
“疯狂减肥”
吻与骂的两极走向
官小,但有治你的能力
议论,莫作靶“的”
“烈”而自杀的感言
对《一只狗的生活意见》的闲话
官的公拍与私卖
千古奇闻
“煤驼御史”的“屁事”
劝人戒烟
褒贬广告
魏尚书的纯与粹
美国神话之殇
飞伏之忧
请君“软着陆”
今古美女横竖说
零宽容
并非多余的担心
朋友的“德行光”
闲侃名片
少吃一口
“衙内”效应
博野夫人与杨妹
“沉吟久之”后
咒禁、官箴与掩体
空手道与空手“盗”
跳蚤举哑铃
有病
该这么说或该那么说
吃垃圾
狂妄与禁
敲头
利·志·手莫伸
忌讳与遗风
严嵩的小动作
善的暗示
露八颗牙微笑
缺个支点
宽容无不有包装
补习经典谈“诵唱”
遭遇“极端”
“九年二月处斩”
不胜任
外部注意
酒的涅槃与再生预测
读书大忌是自弃
酒德
“不孝”陈咸
大惊小怪
沉重的古秦淮
对风水的疑与议
氧的有害与医的无德
金钱、利益及其他
以馈及门为耻
B
习惯颠倒
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