简介
“汉学一家言”重在探讨汉学研究的范式,香港大学学者童庆生论述西方思想界和知识界汉语观的形成和发展,借以说明西方现代汉语知识体系的贫困。“汉学家专页”和“汉学家访谈录”分别聚焦法国汉学家德里文和日本汉学家田仲一成。“汉学史研究”中介绍了《论中华帝国的语言是原始语言的可能性》的基本情况并结合当时思想文化背景来分析该书反映的汉语观,而且评价该书在西方早期汉语研究史上的价值;该栏目还介绍瑞典汉学发展史和美国学术界关于中国教会教育史研究的情况。“中西文化交流史”内容有:以马可波罗游历中国为背景,阐述宋元海外贸易与地中海商业革命的相关关系;从《大公报》的创建叙述当时法国天主教的发展等。“汉学书评”对德国汉学新书列出一个书目;方旭东从分析问题和处理文献的角度解读顾立雅的《孔子其人及其神话》,提出顾书对史料的批判意识值得后人学习。 最后,由美国夏威夷大学中国研究中心与北京语言大学人文学院研究所共同主办的“儒学与后现代”国际学术研讨会构成本辑的机构与动态的主题。
目录
汉学一家言
俄罗斯汉学史之我见
汉学家专页
白晋的索隐派思想体系
普实克的学术活动:1943-1980年
纪念齐赫文斯基九十华诞专栏
齐赫文,中国人民的朋友
——恭贺齐赫文院士九十华诞
齐赫文斯基与曹靖华
——祝贺齐赫文斯基诞辰九十周年
汉学家访谈与对话
日本汉学家田仲一成访谈录
如何思考中欧之间的对话
汉学何去何从
——试论汉学状况
为什么、如何与他者对话?
——由于连思想引起的几点思考
汉学及汉语史研究
以“文”代“国”
——以中国文学和语文学为例的说明
瑞典汉学发展述略
知识的贫困和贫困的知识:西方汉语观的生成和发展
文史研究
约翰·韦伯汉语观初论
——走近一部17世纪的汉语论著《论中华帝国的语言是原始语言的可能性》
法国汉学家德理文的中国古典诗观
美国的中国教会教育史研究
中西文化交流史
《大公报》英敛之时代与法国天主教
刘凝与《觉斯录》
马可·波罗与“泉州-威尼斯轴心时代”
——宋元海外贸易与地中海商业革命之关系研究
陆若汉解读中西方哲学家对“天”的认识
论基督教在甘肃河西走廊的传播
文献与书评
1949年前中国对“俄苏中国学”译介篇目初编
我与“汉学”书目之缘
——《中国书目》第一版序
德国汉学新书简介
昨夜星辰
——顾立雅的《孔子其人及其神话》
没有过去的历史:学术史上的日本东洋学
——读《日本的东方:将过去转化为历史》
动态
在后现代语境中重新商讨儒学的前景
——“儒学与后现代”国际学术研讨会综述
俄罗斯档案总局主办的“清代俄罗斯与中国”展览
2007年汉学新书
追忆许理和(1928-2008)教授
后记
俄罗斯汉学史之我见
汉学家专页
白晋的索隐派思想体系
普实克的学术活动:1943-1980年
纪念齐赫文斯基九十华诞专栏
齐赫文,中国人民的朋友
——恭贺齐赫文院士九十华诞
齐赫文斯基与曹靖华
——祝贺齐赫文斯基诞辰九十周年
汉学家访谈与对话
日本汉学家田仲一成访谈录
如何思考中欧之间的对话
汉学何去何从
——试论汉学状况
为什么、如何与他者对话?
——由于连思想引起的几点思考
汉学及汉语史研究
以“文”代“国”
——以中国文学和语文学为例的说明
瑞典汉学发展述略
知识的贫困和贫困的知识:西方汉语观的生成和发展
文史研究
约翰·韦伯汉语观初论
——走近一部17世纪的汉语论著《论中华帝国的语言是原始语言的可能性》
法国汉学家德理文的中国古典诗观
美国的中国教会教育史研究
中西文化交流史
《大公报》英敛之时代与法国天主教
刘凝与《觉斯录》
马可·波罗与“泉州-威尼斯轴心时代”
——宋元海外贸易与地中海商业革命之关系研究
陆若汉解读中西方哲学家对“天”的认识
论基督教在甘肃河西走廊的传播
文献与书评
1949年前中国对“俄苏中国学”译介篇目初编
我与“汉学”书目之缘
——《中国书目》第一版序
德国汉学新书简介
昨夜星辰
——顾立雅的《孔子其人及其神话》
没有过去的历史:学术史上的日本东洋学
——读《日本的东方:将过去转化为历史》
动态
在后现代语境中重新商讨儒学的前景
——“儒学与后现代”国际学术研讨会综述
俄罗斯档案总局主办的“清代俄罗斯与中国”展览
2007年汉学新书
追忆许理和(1928-2008)教授
后记
英文共同题名:International sinology
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