简介
作为近代中国第一批信奉天主教的人士,由于他们先前均长期浸淫在中
国的儒家传统和生活礼俗当中,故在接受一个外来的新宗教之后,因无前例
可循,其所受到的文化冲击很有可能远较后人强烈。本书的书名就以中国传
说中的两头蛇作为譬喻,来形容这些夹在中西两大传统之间的奉教人士。
全书共分十三章,第一章尝试勾勒在大航海时代中,欧洲天主教国家往
外拓殖和传教的历史背景;第二章介绍深刻影响在华天主教“补儒易佛”策
略的瞿汝夔;第三章则铺陈利玛窦等早期耶稣会士与士绅之间的对话;接下
来的三章,分别以奉教的王徵、魏学濂和韩霖为个案,探索异文化间的冲突
与融合;第七章析究韩霖所撰写的一本裹上浓厚天主教色彩的乡约:《铎书
》;第八章则以韩霖的家乡绛州为个案,尝试揣摩两百多年来天主教在中国
的发展及其所引发的反弹;第九章和第十章从南明重臣和皇族对天主教的态
度,追索耶稣会士如何争取统治阶层的认同;第十一章和第十二章则将焦点
放在“中国礼仪之争”,探讨两造争论的原委和各自的心态,以及中国奉教
人士所承受的冲击和后续的影响;最后一章则反省在近代这次中西文明的“
第三类接触”中,我们究竟学习到何种历史经验更多>>
目录
目录
自序
第一章 大航海时代中的十字架
第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难”
第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话
第四章 儒家化的天主教徒:以王徵为例
第五章 忠孝牌坊与十字架:魏学濂其人其事考
第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖
第七章 《锋书》:裹上官方色彩的天主教乡约
第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹
第九章 南明重臣对天主教的态度
第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考
第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音
第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争
第十三章 “两头蛇族”的宿命
大事年表
传教士姓名对照表
参考文献
索引
1.1 影响深远的Tordesillas 和 Zaragoza 条约
1.2 明末清初人华的天主教传教会
1.3 日本的教禁与隐藏的天主教徒
1.4 十八、十九世纪天主教在越南的发展
2.1 翟汝〓之兄弟的生平事迹
2.2 明代社会有关娶妾的规定
2.3 明史研究的宝库——《明人文集篇目索引资料库》
2.4 明代私家载述中的传记资料
2.5 翟汝稷的外貌
2.6 明代封赠官员母妻的规定
2.7 "e-考据时代"的出现?
3.1 搜集明清天主教序跋的宝典——《天学集解》
3.2 崇祯帝撤佛像及其与天主教之关系
4.1 王徵前后三科进士对西学、西教的态度
4.2 王徵与西学、西教
4.3 魏裔介与天主教
4.4 天主教与妇女守贞
4.5 王徵所撰的《活人丹方》宣教传单
4.6 王徵的父母和兄弟
4.7 没落仕宦家庭间奇物的联姻关系
4.8 梦想中的史诗电影“天主与妾”
5.1 才气纵横、允文允武的魏学濂
5.2 魏学濂等所撰之《叫孝实纪》
5.3 魏学濂的婚姻与家庭
5.4 孙奇逢对魏学濂死事的态度
5.5 李雯与魏学濂间的“狐兔之谊”
6.1 韩霖等编辑之《圣教信证》
7.1 李建泰历官过程小考
7.2 明末清初的避讳
7.3 科举所形成的人脉网络
7.4 地方志——爬梳史料的超大型跳蚤市场
9.1 西班牙国家图书馆所藏的一封翟纱微信函
10.1 《岭表纪年》作者小考
11.1 郭邦雍——最早反对“中国礼仪”的奉教乡绅
11.2 颜〓颁布“中国礼仪”禁令的时代背景
11.3 印度的“马拉巴(Malabar)礼仪之争”
11.4 1939年“中国礼仪问题”的重新定调
11.5 中国传统祭祀中的神主牌
12.1 明末清初耶稣会士对中国经典的诠释热
12.2 日本教会对 Deus 的翻译及其影响
12.3 最早期天主教“十诫”的汉译
13.1 清朝教禁期间隐蔽在湖北磨盘山区的“教友谷”
13.2 清朝教禁期间隐蔽在浙江麻蓬的天主教材
13.3 马国贤与意大利的中华书院
1.1 沙勿略的骸骨
1.2 葡萄牙保教权内耶稣会士的人数分布
1.3 罗明坚所赋之中国诗
1.4 教宗西师都五世致万历皇帝信札的书影
1.5 高母羡《辩正教真传实录》(1593)书影
1.6 “大西儒士”利玛窦画像
2.1 翟景淳家族世系图
2.2 姚思仁《大明律附例注解》“妻妾失序”条之书影
2.3 钱谦益为翟汝稷所写小传之相异处
2.4 《翟〓卿集》中所收之“洞观先生(翟汝稷)小像”
3.1 《天学集解》中由进士所撰之文章
3.2 徐光启家族世系图
3.3 杨廷筠家族世系图
3.4 许乐善家族世系图
3.5 冯琦家族世系图
3.6 金尼阁《西儒耳目资》书影
3.7 叶向高家族世系图
3.8 冯应京家族世系图
3.9 韩〓家族世系图
3.10 熊明遇家族世系图
3.11 钱士升家族世系图
4.1 笔者与王徵十二世孙王可举先生合影
4.2 王介所辑录《宝田堂王氏家乘》的书影
4.3 《口铎日抄》中记王徵宣称不娶妾一事
4.4 王徵为分家所写《析箸文簿自叙琐言》书影
4.5 王徵的《活人丹方》传单
4.6 王徵的《祈请解罪启稿》一文
4.7 王徵家族世系图
4.8 耀州王氏、左氏与泾阳王氏间的婚姻关系
4.9 《康熙乙酉科陕西乡试朱卷》中的王承烈履历
5.1 魏大中家族世系图
5.2 黄宗羲之画像
5.3 魏学濂等所撰《忠孝实纪》书影
5.4 丑诋魏学濂的《嘉兴府绅衿公讨伪户政府司务檄》
5.5 孙奇逢记魏学濂死事之手迹
6.1 韩霖家族世系图
6.2 《守国全书》中韩云和韩霖两兄弟的铃印
6.3 《圣教信证》之书影
7.1 明代吕刊所绘的乡甲会图
7.2 韩霖《铎书》前序及正文之首被涂抹的黑钉
7.3 校刻《铎书》诸人之资料
8.1 明末清初理学名家辛全之门生
8.2 山西新绛县段家庄外“高崖坟”上的天主教坟场
9.1 瞿式〓家庭世系图
9.2 金声家族世系图
9.3 郑芝龙的《平虏侯赋》书影
10.1 南明永历朝大事记
10.2 卜弥格《中国地图册》中的绣斑〓
10.3 庞天寿书奉耶稣会总会长函
10.4 永厉皇太后上尊号和徽号的相关记述
10.5 永历皇太子慈炫出生和册立相关之记述
11.1 严谟所撰与“礼仪问题”相关之文献
11.2 夏大常所撰与“礼仪问题”相关之文献
11.3 清初耶稣会士所建议之祖先牌位样板
13.1 明末与天主教相关士绅及其家族的婚姻状况
13.2 鸦片战争前天主教在华发展状况
自序
第一章 大航海时代中的十字架
第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难”
第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话
第四章 儒家化的天主教徒:以王徵为例
第五章 忠孝牌坊与十字架:魏学濂其人其事考
第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖
第七章 《锋书》:裹上官方色彩的天主教乡约
第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹
第九章 南明重臣对天主教的态度
第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考
第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音
第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争
第十三章 “两头蛇族”的宿命
大事年表
传教士姓名对照表
参考文献
索引
1.1 影响深远的Tordesillas 和 Zaragoza 条约
1.2 明末清初人华的天主教传教会
1.3 日本的教禁与隐藏的天主教徒
1.4 十八、十九世纪天主教在越南的发展
2.1 翟汝〓之兄弟的生平事迹
2.2 明代社会有关娶妾的规定
2.3 明史研究的宝库——《明人文集篇目索引资料库》
2.4 明代私家载述中的传记资料
2.5 翟汝稷的外貌
2.6 明代封赠官员母妻的规定
2.7 "e-考据时代"的出现?
3.1 搜集明清天主教序跋的宝典——《天学集解》
3.2 崇祯帝撤佛像及其与天主教之关系
4.1 王徵前后三科进士对西学、西教的态度
4.2 王徵与西学、西教
4.3 魏裔介与天主教
4.4 天主教与妇女守贞
4.5 王徵所撰的《活人丹方》宣教传单
4.6 王徵的父母和兄弟
4.7 没落仕宦家庭间奇物的联姻关系
4.8 梦想中的史诗电影“天主与妾”
5.1 才气纵横、允文允武的魏学濂
5.2 魏学濂等所撰之《叫孝实纪》
5.3 魏学濂的婚姻与家庭
5.4 孙奇逢对魏学濂死事的态度
5.5 李雯与魏学濂间的“狐兔之谊”
6.1 韩霖等编辑之《圣教信证》
7.1 李建泰历官过程小考
7.2 明末清初的避讳
7.3 科举所形成的人脉网络
7.4 地方志——爬梳史料的超大型跳蚤市场
9.1 西班牙国家图书馆所藏的一封翟纱微信函
10.1 《岭表纪年》作者小考
11.1 郭邦雍——最早反对“中国礼仪”的奉教乡绅
11.2 颜〓颁布“中国礼仪”禁令的时代背景
11.3 印度的“马拉巴(Malabar)礼仪之争”
11.4 1939年“中国礼仪问题”的重新定调
11.5 中国传统祭祀中的神主牌
12.1 明末清初耶稣会士对中国经典的诠释热
12.2 日本教会对 Deus 的翻译及其影响
12.3 最早期天主教“十诫”的汉译
13.1 清朝教禁期间隐蔽在湖北磨盘山区的“教友谷”
13.2 清朝教禁期间隐蔽在浙江麻蓬的天主教材
13.3 马国贤与意大利的中华书院
1.1 沙勿略的骸骨
1.2 葡萄牙保教权内耶稣会士的人数分布
1.3 罗明坚所赋之中国诗
1.4 教宗西师都五世致万历皇帝信札的书影
1.5 高母羡《辩正教真传实录》(1593)书影
1.6 “大西儒士”利玛窦画像
2.1 翟景淳家族世系图
2.2 姚思仁《大明律附例注解》“妻妾失序”条之书影
2.3 钱谦益为翟汝稷所写小传之相异处
2.4 《翟〓卿集》中所收之“洞观先生(翟汝稷)小像”
3.1 《天学集解》中由进士所撰之文章
3.2 徐光启家族世系图
3.3 杨廷筠家族世系图
3.4 许乐善家族世系图
3.5 冯琦家族世系图
3.6 金尼阁《西儒耳目资》书影
3.7 叶向高家族世系图
3.8 冯应京家族世系图
3.9 韩〓家族世系图
3.10 熊明遇家族世系图
3.11 钱士升家族世系图
4.1 笔者与王徵十二世孙王可举先生合影
4.2 王介所辑录《宝田堂王氏家乘》的书影
4.3 《口铎日抄》中记王徵宣称不娶妾一事
4.4 王徵为分家所写《析箸文簿自叙琐言》书影
4.5 王徵的《活人丹方》传单
4.6 王徵的《祈请解罪启稿》一文
4.7 王徵家族世系图
4.8 耀州王氏、左氏与泾阳王氏间的婚姻关系
4.9 《康熙乙酉科陕西乡试朱卷》中的王承烈履历
5.1 魏大中家族世系图
5.2 黄宗羲之画像
5.3 魏学濂等所撰《忠孝实纪》书影
5.4 丑诋魏学濂的《嘉兴府绅衿公讨伪户政府司务檄》
5.5 孙奇逢记魏学濂死事之手迹
6.1 韩霖家族世系图
6.2 《守国全书》中韩云和韩霖两兄弟的铃印
6.3 《圣教信证》之书影
7.1 明代吕刊所绘的乡甲会图
7.2 韩霖《铎书》前序及正文之首被涂抹的黑钉
7.3 校刻《铎书》诸人之资料
8.1 明末清初理学名家辛全之门生
8.2 山西新绛县段家庄外“高崖坟”上的天主教坟场
9.1 瞿式〓家庭世系图
9.2 金声家族世系图
9.3 郑芝龙的《平虏侯赋》书影
10.1 南明永历朝大事记
10.2 卜弥格《中国地图册》中的绣斑〓
10.3 庞天寿书奉耶稣会总会长函
10.4 永厉皇太后上尊号和徽号的相关记述
10.5 永历皇太子慈炫出生和册立相关之记述
11.1 严谟所撰与“礼仪问题”相关之文献
11.2 夏大常所撰与“礼仪问题”相关之文献
11.3 清初耶稣会士所建议之祖先牌位样板
13.1 明末与天主教相关士绅及其家族的婚姻状况
13.2 鸦片战争前天主教在华发展状况
明末清初的第一代天主教徒
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