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简介
目录
目录
0 引论
0.1 把认识置于人与世界的总体性关系中进行研究
0.2 把认识当作一个开放过程进行研究
0.3 把认识当作一个关系系统进行研究
1 主—客体相关联的主体方面
1.1 认识系统结构的主体及其建构的主体性原则
1.2 人作为主体掌握世界的机体器官
1.3 人作为认识主体的认知定势
1.4 认知定势的功能
1.5 认知定势的稳定性及其更新、重构
2 主—客体相关联的客体方面
2.1 认识系统结构的客体及其建构的客体性基础
2.2 世界的可知性和认识发生发展的客观根据
2.3 认识客体的规定性
2.4 认识客体在范围和程序上的扩展和深化与主—客体相关律
2.5 认识客体的观念化、符号化
3 主—客体相关联的中介
3.1 中介是主体与客体相关联的联系环节
3.2 知识物化的物质中介
3.3 概念性思维中介
3.4 语言符号中介
4 附录1 论人的普遍性
5 附录2 试论认识系统中的主—客体相关律
0 引论
0.1 把认识置于人与世界的总体性关系中进行研究
0.2 把认识当作一个开放过程进行研究
0.3 把认识当作一个关系系统进行研究
1 主—客体相关联的主体方面
1.1 认识系统结构的主体及其建构的主体性原则
1.2 人作为主体掌握世界的机体器官
1.3 人作为认识主体的认知定势
1.4 认知定势的功能
1.5 认知定势的稳定性及其更新、重构
2 主—客体相关联的客体方面
2.1 认识系统结构的客体及其建构的客体性基础
2.2 世界的可知性和认识发生发展的客观根据
2.3 认识客体的规定性
2.4 认识客体在范围和程序上的扩展和深化与主—客体相关律
2.5 认识客体的观念化、符号化
3 主—客体相关联的中介
3.1 中介是主体与客体相关联的联系环节
3.2 知识物化的物质中介
3.3 概念性思维中介
3.4 语言符号中介
4 附录1 论人的普遍性
5 附录2 试论认识系统中的主—客体相关律
夏甄陶(1931～ ),中国人民大学哲学系教授
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