简介
《创意阅读（中国文学名著新书评）》作者提倡深度阅读，还是信息化环境下的阅读对策。信息化给人类的认识能力、交流沟通能力和创新力带来了巨大变化，然而，人类社会同时也面临着泛信息化的危险。个性有被消弭的痛苦，思维有被弱化的困惑，思想有被简化的尴尬，人文精神接受着信息变化多端的挑战，深度阅读正在被媒体信息阅读所取代。江苏人民出版社出版的《伟大的书》，对此有深刻的洞察和分析。该书作者是美国人大卫·丹比，《纽约》杂志一位著名影评家。他痛感信息社会瞬息万变对于人们生活的负面影响。他发现自己已经不再是个读者，而变成了一个只读新闻、时事书籍以及各种各样的杂文的读者。更可怕的是，“我拥有信息，但没有知识；我拥有观点，却没有原则；我有本能，却没有信念”。1991年，大卫·丹比四十八岁重返母校——哥伦比亚大学，与十八岁的学生坐在一起，重新读“伟大的书”，读荷马、柏拉图、索福克勒斯、亚里士多德、但丁、薄伽丘、卢梭、莎士比亚、黑格尔、奥斯丁、马克思、尼采、波伏瓦、康拉德、伍尔夫等。《伟大的书》就是大卫·丹比第二次做学生时的读书笔记。他说：“严肃的阅读或许是一种结束媒体生活对我的同化的办法，一种找回我的世界的办法。”我们也可以这么说，在信息化环境下，提倡深度阅读、深度思考、深度考评，是我们找回人与文学的办法之一。
目录
版权页
前言页
目录页
《诗经》：天籁之歌 袁行霈
《楚辞》：神人之间 袁行霈
文苑奇书 戚良德
《水浒传》的叙事艺术 郭英德
赤壁之战的魅力的奥秘——兼谈小说人物形象的心理结构分析方法 孙绍振
亦真亦幻的孙悟空 周先慎
人性深处的世情小说 傅光明
神鬼狐妖的魅力 马瑞芳
我读《聊斋志异》 袁世硕
黛、钗关系之谜 刘心武
宝玉不识秤——一个被红学家遗忘的角落 李国文
“最富鲁迅气氛”的小说——读《在酒楼上》、《孤独者》及其他 钱理群
不朽的《野草》 残雪
一不留神写出一部《红楼梦》来——张恨水《金粉世家》赏析 解玺璋
茅盾的《蚀》与《子夜》 乐黛云
半把剪刀的锐锋 田晓菲
老舍的《骆驼祥子》 蓝棣之
由启蒙向民间的转向：《边城》 陈思和
巴金的《家》 蓝棣之
文化之至美的“诗”与“史” 王尧
永远的雷雨 王蒙
面对微妙——读《围城》 曹文轩
《倾城之恋》的文本解读 陈思和
“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”——谈《余光中诗选》 刘登翰
革命：双刃之剑 南帆
《无字》：后现代外壳下的现实主义文本 贺绍俊
写实的无限潜能 孙郁
诗与史的恢弘画卷——论《平凡的世界》 雷达
自由的行魂,或者史铁生的行为艺术 李锐
城市的肖像——读王安忆的《长恨歌》 南帆
无时态背后的时间疑惧——《九月寓言》一解 李振声
刑场背后的历史——论《檀香刑》 洪治纲
小叙事中驾驭大历史——评铁凝的《笨花》 陈晓明
“在幻象和流放中创造了伟大的诗歌”——论海子和他的诗 张清华
前言页
目录页
《诗经》：天籁之歌 袁行霈
《楚辞》：神人之间 袁行霈
文苑奇书 戚良德
《水浒传》的叙事艺术 郭英德
赤壁之战的魅力的奥秘——兼谈小说人物形象的心理结构分析方法 孙绍振
亦真亦幻的孙悟空 周先慎
人性深处的世情小说 傅光明
神鬼狐妖的魅力 马瑞芳
我读《聊斋志异》 袁世硕
黛、钗关系之谜 刘心武
宝玉不识秤——一个被红学家遗忘的角落 李国文
“最富鲁迅气氛”的小说——读《在酒楼上》、《孤独者》及其他 钱理群
不朽的《野草》 残雪
一不留神写出一部《红楼梦》来——张恨水《金粉世家》赏析 解玺璋
茅盾的《蚀》与《子夜》 乐黛云
半把剪刀的锐锋 田晓菲
老舍的《骆驼祥子》 蓝棣之
由启蒙向民间的转向：《边城》 陈思和
巴金的《家》 蓝棣之
文化之至美的“诗”与“史” 王尧
永远的雷雨 王蒙
面对微妙——读《围城》 曹文轩
《倾城之恋》的文本解读 陈思和
“钟整个大陆的爱在一只苦瓜”——谈《余光中诗选》 刘登翰
革命：双刃之剑 南帆
《无字》：后现代外壳下的现实主义文本 贺绍俊
写实的无限潜能 孙郁
诗与史的恢弘画卷——论《平凡的世界》 雷达
自由的行魂,或者史铁生的行为艺术 李锐
城市的肖像——读王安忆的《长恨歌》 南帆
无时态背后的时间疑惧——《九月寓言》一解 李振声
刑场背后的历史——论《檀香刑》 洪治纲
小叙事中驾驭大历史——评铁凝的《笨花》 陈晓明
“在幻象和流放中创造了伟大的诗歌”——论海子和他的诗 张清华
中国文学名著新书评
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
