活着就要发声

副标题:无

作   者:雪漠

分类号:

ISBN:9787520202602

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简介


本书是作者专门为那些没有时间读长篇大论的朋友写的,*收录的散文随笔集,共94篇。作者雪漠在书中多篇中谈到了有关于对人性中的善和中华传统文化的理解。分为读书、心灵、善良、德行这四个部分。阐述了作者对于如何挑选适合自身的书籍、如何修炼自身、如何养成纯真质朴的性格以及如何规劝人们积极向上等看法。文章语言朴实、文字功底扎实,每一章都充满了“正能量”,希望读者阅览过此书后,对于如何读书修行自身、正确行善都有了更广阔的理解和想法。


目录


目录

序言 好书是善的火种_001

*章 书中世界

1. 如何选择书籍_002

2. 阅读不仅仅是一种娱乐_006

3. 让知识成为营养的智慧_009

4. 作家该如何写作? _012

5. 迷失的主流化_015

6. 缺的是心灵,不是市场_019

7. 寻常处自有不寻常_022

8. 说说质朴_026

9. 故事在对我倾诉_028

10. 寻找生活中的诗意_031

11. 一个家庭,一个世界_034

12. 隐没在身边的宝藏_036

13. 西部,那片寂寞的土地_040

14. 一个正在消失的世界_042

15. 边缘的木鱼歌_046

16. 两个世界的互相寻找_048

17. “娑萨朗”的寻回_052

18. “杂交文化”是一种精神_055

19. 人文,是欲望的缰绳_059

20. 真诚的卑鄙也是卑鄙_062

21. 文学不应是暴力的啦啦队_065

第二章 以文铸心

1. 为什么中国目前缺少大师? _070

2. 拥有大爱的才是大师_073

3. 从心里流出的大美_076

4. 爱,喷涌出文字_080

5. “神”握住了我的笔端_082

6. 心灵自主了,写作才会超越_086

7. 小人书《战马四拐》_089

8. “大”作家之心_091

9. 一个作家*注重的应该是什么? _093

10. 心灵强大才能建立独有的世界_097

11. 愿做说真话的小孩_101

12. 为文的精神_104

13. 文人之傲然独立_108

14. 写莫名其妙的东西,不如回家种地_111

15. 写作,是与自己的对话_113

16. 一肚子的不合时宜_115

17. 如何能成为一个好的老师? _117

18. 知识分子的话语权_120

19. 知识分子的另一种清高_124

20. 知识分子的“体”与“用”_127

21. 大时代的眼光_130

22. 点亮一盏心灯_134

23. 一种岁月抹不去的精神_137

第三章 大善之心

1. 为什么去西部? _142

2. 大乡土说_145

3. 何处是家乡? _147

4. 不该遗失的爱_151

5. 理想,其实就是向往_153

6. 诚信的宋襄公哭了_155

7. 暴力就是暴力,哪怕披着正义的外衣_158

8. 任何暴力都不可被膜拜_162

9. 狮子的铠甲,绵羊的心_165

10. 分别心带来的罪恶_168

11. 痛苦的本质是分别心_170

12. 警惕你的“不公平”_173

13. 何为假?何为真? _175

14. 中国人的“人情味”_178

15. 明哲保身的“成熟”不如不要_181

16. 善与恶的荒诞剧_184

17. 坏人眼中无好人_188

18. 你我都可能是“凶手”_191

19. 轮回是一种变化_194

20. 不见杀、不闻杀、不为自己杀_196

21. 谴责恶不如倡导善_200

22. 面对乞丐,是远离还是上前_203

23. 饿着肚子谈尊严,太奢侈_207

24. 爱,是很多问题的答案_210

25. 爱,也需要训练_213

26. 改变自己是*的利众_215

27. 活着是为了爱_218

第四章 大善之行

1. 道的不足让我们不知去处_222

2. 百年后的人们因什么记得你? _225

3. 追逐真正的成功_227

4. 在消失中寻找传承_230

5. 释家的哲学_233

6. 缺失的向往_236

7. 你是有信仰,还是在迷信? _240

8. 神乎其“神”与科学_243

9. 是佛?是魔? _247

10. 信仰是一种向往_249

11. 做一个好人,就是一种信仰_251

12. “崇拜”非跪拜_254

13. 向往夜空中的繁星_256

14. 超越,不是逃避现实_259

15. 死亡是人生的定格_263

16. 当爱遇上信仰_266

17. 欲望的“信仰”是罪恶_268

18. 善是什么? _270

19. 你所不了解的善_274

20. *坚硬的铠甲是慈悲_277

21. 爱,没有局限_279

22. 用行动贯彻信念_282

23. 善行的依托需要大文化的眼光_285

后记 _287


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