近代中国思维方式演变的趋势

　　引言：对问题的一般性说明
　　第一章 中国“世界秩序图像”与“欧风西力”的初期相遇
　　 ——16至19世纪前期帝国“认识”和“规范”异质世界的方式
　　 引 言
　　 一、识别自我与他者的模式及世界共同体意识
　　 二、“互市”和“贸易”观及东西方的视差
　　 三、认知和处理与外部世界法律关系的方式
　　第二章 世界秩序观中的法律规范与行为
　　 ——晚清帝国对“条约”制度和万国公法的认知方式
　　 一、晚清帝国的内外关系与“条约”制度
　　 二、国际交往和世界秩序：万国公法的有效性
　　 三、万国公法与“文明论”、“列国体制”和“天下大同”
　　 四、万国公法的普世性及其根据
　　 五、万国公法与古代“春秋公法”的类比
　　 六、万国公法与“德力论”和“强弱论”
　　第三章 清末民初中国认知和理解世界秩序的方式
　　 ——以“强权”与“公理”的两极性思维为中心
　　 引 言
　　 一、基于“人道”和“正义”的“公理主义”论式
　　 二、“唯力论”和“强权主义”论式
　　 结语
　　第四章 进化世界观与近代中国政治秩序的转变
　　 ——“变法”与“革命”两种政治思维的根据
　　 引 言
　　 一、“进化”与渐进政治改革：变法派的合理性论证
　　 二、“进化”与激进政治革命：革命派的逻辑
　　第五章 “新旧”观念的衍化及其文化选择方式
　　 ——从清末到“五四”
　　 一、清末“新旧”观念的发生及其形态
　　 二、“五四”的“新旧”之争及其态势
　　 三、“新旧之辨”：历史转变及文化选择
　　第六章 “公理”普遍主义的诉求及其泛化效应
　　 一、公理诉求现象
　　 二、公理：普遍的原理
　　 三、公理：普遍的规范和价值
　　 四、历史效应
　　结语：近代中国思维方式演变趋势总论
　　 一、“世界秩序观”的变化与“万国公法”和“中国意识”
　　 二、“古今”、“新旧”、“中西”关系的移位及文化取向
　　 三、知识和规范的“合理化”：从“格致之学”到“公理”和“科学”的普遍主义
　　 四、构建社会政治“新秩序”的方式
　　 五、转变的极限：近代中国的“自强意结”
　　主要参考文献
　　人名索引