伊斯兰哲学史

目录
前言
序
第一章 伊斯兰哲学的形成及其特点(公元610-632年)
一、 伊斯兰哲学产生的背景
(一) 阿拉伯半岛的地理位置
(二) 阿拉伯民族的构成
(三) 阿拉伯半岛的宗教状况
(四) 阿拉伯半岛的社会状况
(五) 阿拉伯半岛的文化生活
(六) 阿拉伯蒙昧时代的哲学概念
二、 伊斯兰哲学形成的标志——《古兰经》
(一) 麦加与古莱氏部落
(二) 穆罕默德的生平与传教活动
(三) 《古兰经》——伊斯兰哲学之源
(四) 《古兰经》对知识和智慧的论述
(五) 《古兰经》中的真主独一论
(六) 《古兰经》所阐发的伊斯兰教信仰
(七) 《古兰经》的历史观
(八) 《古兰经》的认识论思想
(九) 《古兰经》中的人、人伦道德和生活方式
(十) 《古兰经》关于伊斯兰法律的论述
三、 伊斯兰哲学的特点
(一) 融哲学与宗教为一体的宗教哲学
(二) 界定了真主的本体、属性与使者的使命
(三) 体系和内容相辅相成
(四) 神圣性与理念性并存
(五) 原则性和稳定性相融
(六) 统一性与多样性相协调
第二章 正统哈里发时期的伊斯兰哲学(公元632-661年)
一、 四大哈里发时期的界定及其伊斯兰哲学
(一) 正统哈里发时期的界定
(二) 四大哈里发的生平及业绩
(三) 四大哈里发时期伊斯兰哲学思想发展的特征
二、 伊斯兰化运动与伊斯兰教的传播
(一) 哈里发的征服运动
(二) 伊斯兰化的政策
(三) 伊斯兰教的传播
三、 《古兰经》的搜集整理与伊斯兰哲学的发展
(一) 搜集《古兰经》的原因
(二) “穆斯哈夫”(汇集本)的形成
(三) “奥斯曼古兰经本”的形成及意义
四、 “圣训”的传述及其哲学思想
(一) “圣训”及其在伊斯兰教中的地位
(二) 四大哈里发时期的直传弟子对“圣训”的特殊贡献
(三) “圣训”对“古兰经”哲学思想的发展
第三章 倭马亚王朝时期的伊斯兰哲学(公元661-750年)
一、 对经训的注解与翻译运动
(一) 对《古兰经》的诵读、注解与对圣训的搜集和鉴别
(二) 翻译活动的开始
二、 伊斯兰教法学派与伊斯兰早期教派
(一) 伊斯兰教法学派的雏形
(二) 伊斯兰早期教派的出现
三、 伊斯兰早期派别及其哲学思想
(一) 哈瓦利吉派及其哲学思想
(二) 什叶派及其哲学思想
(三) 逊尼派及其哲学思想
(四) 穆尔太齐赖派及其哲学思想
(五) 早期苏菲派及其哲学思想
第四章 阿巴斯王朝时期的哲学思想(上)(公元750年开始)
一、 阿拉伯亚里士多德学派的哲学思想
(一) 铿迪的哲学思想
(二) 拉齐的哲学思想
(三) 阿尔·法拉比的哲学思想
二、 苏菲派神秘主义哲学思想
(一) 拉比亚·阿达维娅的哲学思想
(二) 祖努·米斯里的哲学思想
(三) 亚齐德·比斯塔米的哲学思想
(四) 曼苏尔·哈拉智的哲学思想
三、 穆尔太齐赖派的哲学思想
(一) 艾布·阿拉夫的哲学思想
(二) 易卜拉欣·奈扎姆的哲学思想
(三) 艾布·朱巴伊的哲学思想
(四) 穆尔泰米尔的哲学思想
四、 艾什尔里的哲学思想
(一) 艾什尔里的生平及著作
(二) 艾什尔里的哲学思想
五、 伊斯玛仪派的哲学思想
(一) 宇宙观
(二) 认识论
(三) 历史观
六、 精诚同志社的哲学思想
(一) 精诚同志社简介
(二) 精诚同志社的主要哲学思想
七、 四大教派学派的法哲学思想
(一) 艾布·哈尼法的法哲学思想
(二) 马立克的法哲学思想
(三) 沙斐仪的法哲学思想
(四) 罕百勒的法哲学思想
第五章 阿巴斯王朝时期的哲学思想(下)(公元1258年止)
一、 伊本·西那的哲学思想
(一) 伊本·西那的生平著述
(二) 伊本·西那的主要哲学思想
二、 阿尔·安萨里的哲学思想
(一) 安萨里的生平与著述
(二) 安萨里的主要哲学思想
三、 伊本·巴哲的哲学思想
(一) 伊本·巴哲的生平与著述
(二) 伊本·巴哲的主要哲学思想
四、 伊本·图菲勒的哲学思想
(一) 伊本·图菲勒的生平著述
(二) 伊本·图菲勒的主要哲学思想
五、 伊本·路西德的哲学思想
(一) 伊本·路西德的生平著述
(二) 伊本·路西德的主要哲学思想
第六章 奥斯曼帝国前期的伊斯兰哲学(公元1258-1798年)
一、 奥斯曼帝国的兴起
(一) 奥斯曼人的崛起
(二) 奥斯曼帝国的形成
二、 奥斯曼帝国前期的伊斯兰教团及其哲学思想
(一) 纳希班迪耶教团及其哲学思想
(二) 候鲁菲耶派的哲学思想
(三) 瓦哈比派的哲学思想
三、 奥斯曼帝国前期的伊斯兰哲学思想
(一) 伊本·泰米叶的哲学思想
(二) 伊本·赫勒敦的哲学思想
(三) 易卜拉欣·季利的哲学思想
(四) 米尔·达马德的哲学思想
(五) 穆拉·萨德拉的哲学思想
第七章 奥斯曼帝国后期的伊斯兰哲学(公元1798-1923年)
一、 奥斯曼帝国的衰落
(一) 奥斯曼帝国衰落的内部原因
(二) 奥斯曼帝国衰落的外部原因
二、 奥斯曼帝国自上而下的改革
(一) 奥斯曼帝国早期的改革举措
(二) 奥斯曼帝国近代改革的内容
(三) 资产阶级革命与土耳其的建立
三、 近现代伊斯兰思潮
(一) 阿布杜·瓦哈比的哲学思想
(二) 哲马鲁丁·阿富汗尼的哲学思想
(三) 赛义德·艾哈迈德·汗的哲学思想
(四) 穆罕默德·阿布杜的哲学思想
四、 奥斯曼帝国后期的社会运动
(一) 瓦哈比运动
(二) 赛努西运动
(三) 马赫迪运动
(四) 巴布运动
第八章 现代东方世界的伊斯兰哲学(公元1923年-现在)
一、 哈桑·班纳的哲学思想
(一) 哈桑·班纳的生平
(二) 哈桑·班纳的哲学思想
二、 赛义德·库特卜的哲学思想
(一) 赛义德·库特卜的生平与著作
(二) 赛义德·库特卜的主要哲学思想
三、 赛义德·毛杜迪的哲学思想
(一) 赛义德·毛杜迪的生平及著作
(二) 赛义德·毛杜迪的伊斯兰国家学说
四、 霍梅尼的哲学思想
(一) 霍梅尼的生平及著作
(二) 霍梅尼的“伊斯兰革命理论”
五、 纳赛尔的哲学思想
(一) 纳赛尔的生平及著作
(二) 纳赛尔的主要哲学思想
六、 塔哈·侯赛因的哲学思想
(一) 塔哈·侯赛因的生平及著作
(二) 塔哈·侯赛因的主要哲学思想
主要参考书目
后记
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