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简介
普珍、肖惠华、李珍编著的《氏族传统的现代变迁――摩哈苴与米尺
莫彝村宗族的个案研究》以云南哀牢山地区摩哈苴和米尺莫两个彝族村庄
的图腾氏族制宗族作为田野对象,运用人类学的宗族理论为分析框架,探
讨了现代国家背景下图腾氏族制宗族的变迁及其与国家的关系,丰富和拓
展了宗族研究的既有成果。《氏族传统的现代变迁――摩哈苴与米尺莫彝
村宗族的个案研究》还力图揭示图腾氏族制宗族所蕴含的注重人类社会与
自然的和谐关系以及宗族内部与外部和谐关系的基本精神,为当前党和国
家领导人提出的构建和谐社会的理念、注重生态环境保护以及科学发展观
提供了民族文化的支撑和论证。
目录
第一章 问题与选择
第一节 关于“无国家的社会”与“有国家的社会”中的宗族研究
第二节 本研究的意义
第三节 两个彝族村庄简介
第二章 图腾文化的弥漫与生产方式的历史变迁
第一节 哀牢山地区的葫芦图腾与虎图腾文化的弥漫
第二节 哀牢山地区生产方式的历史变迁:以靡哈苴所属沙村为例
第三章 图腾观念的起源与图腾氏族制宗族
第一节 图腾观念的起源与变迁
第二节 摩哈苴与米尺莫的图腾氏族制宗族
第四章 集体化年代的宗族
第一节 “三级所有、队为基础”的集体所有制:宗族生产共同体的缺失
第二节 祭祀群体家庭化:宗族仪式共同体的衰弱
第三节 改灵不改姓:宗族象征共同体的淡化
第五章 宗族传统的重铸:细芽菜普宗族的变迁
第一节 宗族谱系的追寻
第二节 从“祭谱”到“纪谱”
第三节 “纪谱”意义的主位解读
第四节 宗族传统的重铸
第六章 国家的在场与宗族的“重建”:易氏宗族的变迁
第一节 谱系:国家大历史的影响
第二节 族规:国家意识形态的渗透
第三节 祭谱:国家权力的在场
第七章 “根”的追寻:芝麻白宗族的变迁
第一节 珍藏传统:谱牒的保存
第二节 恢复传统:祭谱仪式的复古
第三节 “根”的意识
第八章 图腾氏族制宗族传统的现代变迁
第一节 图腾氏族制宗族传统的基本精神及其当代文化批评功能
第二节 图腾氏族制宗族传统的现代变迁
附录
一、普氏宗族高考助学贺信与纪谱经费收支情况登记表
(一)公元二??四年普氏家族祝贺大学生名单
(二)普氏家族二??四年大学生高考录取贺信
(三)第二次普氏家族纪谱钱物交费登记表
(四)第二次普氏家族纪谱伙食支出登记表
(五)第二次普氏家族女儿参纪钱物登记表
二、易氏宗族分支:人口、户数、住地、及取名字派情况统计表
(一)易氏家族居住地户数人口统计表
(二)易氏家族今后18~24代子孙取名字派安排表
后记
第一节 关于“无国家的社会”与“有国家的社会”中的宗族研究
第二节 本研究的意义
第三节 两个彝族村庄简介
第二章 图腾文化的弥漫与生产方式的历史变迁
第一节 哀牢山地区的葫芦图腾与虎图腾文化的弥漫
第二节 哀牢山地区生产方式的历史变迁:以靡哈苴所属沙村为例
第三章 图腾观念的起源与图腾氏族制宗族
第一节 图腾观念的起源与变迁
第二节 摩哈苴与米尺莫的图腾氏族制宗族
第四章 集体化年代的宗族
第一节 “三级所有、队为基础”的集体所有制:宗族生产共同体的缺失
第二节 祭祀群体家庭化:宗族仪式共同体的衰弱
第三节 改灵不改姓:宗族象征共同体的淡化
第五章 宗族传统的重铸:细芽菜普宗族的变迁
第一节 宗族谱系的追寻
第二节 从“祭谱”到“纪谱”
第三节 “纪谱”意义的主位解读
第四节 宗族传统的重铸
第六章 国家的在场与宗族的“重建”:易氏宗族的变迁
第一节 谱系:国家大历史的影响
第二节 族规:国家意识形态的渗透
第三节 祭谱:国家权力的在场
第七章 “根”的追寻:芝麻白宗族的变迁
第一节 珍藏传统:谱牒的保存
第二节 恢复传统:祭谱仪式的复古
第三节 “根”的意识
第八章 图腾氏族制宗族传统的现代变迁
第一节 图腾氏族制宗族传统的基本精神及其当代文化批评功能
第二节 图腾氏族制宗族传统的现代变迁
附录
一、普氏宗族高考助学贺信与纪谱经费收支情况登记表
(一)公元二??四年普氏家族祝贺大学生名单
(二)普氏家族二??四年大学生高考录取贺信
(三)第二次普氏家族纪谱钱物交费登记表
(四)第二次普氏家族纪谱伙食支出登记表
(五)第二次普氏家族女儿参纪钱物登记表
二、易氏宗族分支:人口、户数、住地、及取名字派情况统计表
(一)易氏家族居住地户数人口统计表
(二)易氏家族今后18~24代子孙取名字派安排表
后记
摩哈苴与米尺莫彝村宗族的个案研究
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