简介
《走近鼓楼》讲述了：居住在黔、湘、桂交界处的侗族，按方言区及地域特色分为北部与南部社区。南部社区的侗族鼓楼、风雨楼、大歌、琵琶歌以其独特风貌名扬世界。一座座鼓楼、一支支侗歌，蕴含着侗族人民的历史足迹，精神向往，生存希冀……作品通过民间各种代表人物的口述和作者的感受与评说，导引人们从唯物主义视角了解其真实的文化载负。居住在黔、湘、桂交界处的侗族，按方言语区及地域特色分为北部与南部社区。南部社区的鼓楼、风雨桥、大歌、琵琶歌以其独特风貌名扬世界。一座座鼓楼、一支支侗歌，蕴含着侗族人民的历史足迹，精神向往，生存希冀……作品通过民间各种代表人物的口述和作者的感受与评说，去揭示侗乡的奥秘，把我们带入侗族历史文化的深层。
目录
引论 侗族南部社区的文化佐证
第一章 以“九洞”与“六洞”为代表的鼓楼文化
一 九洞地区侗族当下的日常生活
二 离不开鼓楼与侗歌
三 “国保”增冲鼓楼
四 被烈火吞噬的鼓楼
五 鼓楼里曾经有过的“黑色幽默”
六“寨老”是什么
七 定居高传两百多年的汉族移民丁氏家族
八 侗寨的能工巧匠
九 贯洞侗寨里的中国戏剧家协会会员
十老老少少话贯洞
第二章 “二千九”——高增与侗族大歌之乡小黄
一 为鼓楼绘画、雕塑的侗族艺人
二 小黄，火辣辣的敬酒，清脆嘹亮的大歌
三 贾戏师编的侗戏剧本有一木箱
四 染一小绺黄发的小黄歌舞队头领
五 走出小黄看小黄
第三章 黎平的鼓楼艺术
一 他对黎平的328座鼓楼如数家珍
二 摆放着电视机和芦笙的高近鼓楼
三 私塾先生的坎坷人生
四 肇兴鼓楼群与纪堂鼓楼
第四章 马田鼓楼与车寨鼓楼
一 马田鼓楼今昔谈
二 湖南通道县的侗族传奇人物、鼓楼设计师姚荣义
三 侗汉文化结合的车寨鼓楼
四 车寨鼓楼旁的文化变迁
第五章 鼓楼旁自然生态的变迁
第六章 鼓楼议事中对偷盗的独特惩治
第七章 鼓楼旁的各种“萨崇拜”
一 三宝侗寨独特而神秘的“萨玛节”
二 鬼师，萨玛节不可或缺的人物
三 土生土长的丁乡长也没有进去过的“萨堂”
四 占里的三个祭坛与山神庙、外婆坟
第八章 与鼓楼相匹配的风雨桥
一 地坪风雨桥和中国四大名桥之一的程阳桥
二 程阳八寨的腥风血雨
第九章 走出侗寨看鼓楼文化现象
一 当代侗族大学生
二 专家视角中的侗族音乐
三 侗歌新生代
第十章 侗族历史文化的生存体验——平民化的省级领导干部梁旺贵如是说
第一章 以“九洞”与“六洞”为代表的鼓楼文化
一 九洞地区侗族当下的日常生活
二 离不开鼓楼与侗歌
三 “国保”增冲鼓楼
四 被烈火吞噬的鼓楼
五 鼓楼里曾经有过的“黑色幽默”
六“寨老”是什么
七 定居高传两百多年的汉族移民丁氏家族
八 侗寨的能工巧匠
九 贯洞侗寨里的中国戏剧家协会会员
十老老少少话贯洞
第二章 “二千九”——高增与侗族大歌之乡小黄
一 为鼓楼绘画、雕塑的侗族艺人
二 小黄，火辣辣的敬酒，清脆嘹亮的大歌
三 贾戏师编的侗戏剧本有一木箱
四 染一小绺黄发的小黄歌舞队头领
五 走出小黄看小黄
第三章 黎平的鼓楼艺术
一 他对黎平的328座鼓楼如数家珍
二 摆放着电视机和芦笙的高近鼓楼
三 私塾先生的坎坷人生
四 肇兴鼓楼群与纪堂鼓楼
第四章 马田鼓楼与车寨鼓楼
一 马田鼓楼今昔谈
二 湖南通道县的侗族传奇人物、鼓楼设计师姚荣义
三 侗汉文化结合的车寨鼓楼
四 车寨鼓楼旁的文化变迁
第五章 鼓楼旁自然生态的变迁
第六章 鼓楼议事中对偷盗的独特惩治
第七章 鼓楼旁的各种“萨崇拜”
一 三宝侗寨独特而神秘的“萨玛节”
二 鬼师，萨玛节不可或缺的人物
三 土生土长的丁乡长也没有进去过的“萨堂”
四 占里的三个祭坛与山神庙、外婆坟
第八章 与鼓楼相匹配的风雨桥
一 地坪风雨桥和中国四大名桥之一的程阳桥
二 程阳八寨的腥风血雨
第九章 走出侗寨看鼓楼文化现象
一 当代侗族大学生
二 专家视角中的侗族音乐
三 侗歌新生代
第十章 侗族历史文化的生存体验——平民化的省级领导干部梁旺贵如是说
侗族南部社区文化口述史
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