简介
苦与乐，犹如生与死，是人生之旅中一对基本矛盾。设想死后的快乐就像设想生时没有痛苦一样，想入非非，不近情理。孔子云：“未知生，焉知死？”我们也不妨说：“未知苦，焉知乐？”离开苦的经历便无从觉解乐的真谛——苦乐参半是人生。苦乐本无界，心宽是良师。这是一本人生启示录。现代人的生活是否一定比古代人的生活更合理？现代人是否比古代人享受到更多的幸福？古代人的生存智慧在现代是否已毫无价值、抑或它仍能对现代人生有所补益？这是本书所要回答的。不过这种“回答”主要是让古人现身说法，通过分析古人的苦乐体验，用古人的生存智慧来启迪现代人的心灵。
目录
一：苦乐参半是人生
二 中国最痛苦的三个天才——屈原、李白、王国维
（一）屈原自沉的哲思
（二）漂泊诗魂：李白的生命苦旅
（三）王国维的“文化涅槃
三 庄子的精神世界
（一）对儒家信念的否定
（二）对人类理智的嘲笑
（三）自由与幸福的省思
（四）旷达幽默的生活艺术
（五）漆园之哀怨在万世
四 在无可奈何中活得潇洒
（一）寓苦闷于放达的魏晋名士
（二）委运任化，心与道冥——陶渊明的生存智慧
（三）心无沾滞，随缘放旷——苏东坡的生活艺术
五 明代人的“快乐”
（一）鹦鹉不爱金笼
（二）人生不可以无笑
（三）人情必有所寄而后乐
（四）金圣叹“不亦快哉”歌
六 酒茶诗书画棋琴——古雅的生活艺术
（一）文人的“酒神”精神
（二）“茶”是一种智慧
（三）诗书画棋琴
七 结语——《半半歌》的启示
二 中国最痛苦的三个天才——屈原、李白、王国维
（一）屈原自沉的哲思
（二）漂泊诗魂：李白的生命苦旅
（三）王国维的“文化涅槃
三 庄子的精神世界
（一）对儒家信念的否定
（二）对人类理智的嘲笑
（三）自由与幸福的省思
（四）旷达幽默的生活艺术
（五）漆园之哀怨在万世
四 在无可奈何中活得潇洒
（一）寓苦闷于放达的魏晋名士
（二）委运任化，心与道冥——陶渊明的生存智慧
（三）心无沾滞，随缘放旷——苏东坡的生活艺术
五 明代人的“快乐”
（一）鹦鹉不爱金笼
（二）人生不可以无笑
（三）人情必有所寄而后乐
（四）金圣叹“不亦快哉”歌
六 酒茶诗书画棋琴——古雅的生活艺术
（一）文人的“酒神”精神
（二）“茶”是一种智慧
（三）诗书画棋琴
七 结语——《半半歌》的启示
中国人的人格观
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