文化集思

序
欧阳中石：中华文化的核心内容和主要特征
上编／哲理探幽
马克思理论的具体历史分析
李泽厚：关于马克思的理论及其他（2006）／3
哲学范式转换与马克思哲理真谛
夏甄陶：以人为本与唯物史观／63
夏甄陶：论实践的唯物主义／78
章自承：世界本原与哲学基本问题第一方面的关系考辨／100
章自承：差异与矛盾问题提纲／112
侯鸿勋：黑格尔历史观是马克思主义唯物史观的直接理论前提／121
谢龙：哲学范式转换与“以人为本”世界观／151
中西比较与传统阐释的多元视野
范明生：中西政治文化的核心范畴：礼和正义／158
范明生：亚里士多德论快乐、思辨和幸福／174
侯鸿勋：孟德斯鸠与中国／189
赵士孝：孔子的社会理想／201
赵士孝：孔子以孝治国的思想／216
夏甄陶：天人之分与天人合一／238
谢龙：“个性解放”启蒙思想——探究五四新文化运动揭开中华文化现代转型之序幕／253
形式逻辑研究和对辩证逻辑异议
宋文坚：辩证思维议／266
宋文坚：品墨三味／279
欧阳中石：试析孔子“叩两端”的逻辑方法／294
马 兵：关于真实性与正确性的关系问题／304
马兵：真假值、蕴涵与基本规律／322
虞謇：简单枚举法作为一种逻辑推理的异议／342
跨学科研究是哲理探幽的重要渠道·
胡文耕：生物学哲学的对象／346
胡文耕：实验、解释与方法——关于生命起源的几个新观点的考察／362
胡文耕：发现DNA双螺旋结构的方法论问题／378
曾景元：忽视社会科学是要付出代价的／396
查全斌：论新技术革命改变不了帝国主义的命运／402
查全斌：试论生产自动化条件下商品价值的源泉问题／412
为凸显思想文化坚持广义文化观
欧阳中石：文化与书法／420
谢龙：“传统”现代解释的多元视野与内在于唯物史观的广义文化观／431
下编 学苑记栩
吴鸿庆：哲学·数学·力学／443
林帆：“红楼”旧梦／448
林帆：“拆字”云云／452
林帆：回首当年“左”、右、“左”／456
林帆：我说：“北大乔迁”／460
黄怀安：北大生活回忆／462
夏甄陶：沁园春燕园（1954年5月）／469
侯鸿勋：诗四首／470
查全斌：我的教学和研究生涯／471
侯鸿勋：情系北大／475
侯鸿勋：留苏岁月／484
侯鸿勋：忽如一夜春风来——纪念改革开放30周年／517
马兵：我的求学生涯／526
章自承：我本书生／537
虞謇：把命运紧握在自己手中／542
附 虞和泳：一位罹患尘肺病的大学教授——怀念父亲虞謇先生／545
胡文耕：《生物学哲学》前言／551
黄荣钊：从北大学哲学有感／559
廖元嘉：心声——请转给我班终生从事教研的老同学／564
宋文坚：为学简叙／566
宋文坚：江西鲤鱼洲劳动锻炼记／581
范明生：我圆了古希腊哲学梦／606
李泽厚：实践美学短记（2006年12月）／611
谢龙：北大情缘·真理探求（2007年访谈节选）／623
谢龙：从恩师教诲中开发哲理精髓——艾思奇、冯定、胡绳著述对掌握马克思理论精华给予的启迪／637
谢龙：缅怀张岱年先生“刚毅木讷”的学术品格——从50年前的“百家争鸣”谈起／646
欧阳中石：幸依门下，羞负业师：送老师张岱年先生走好／654
附录
北京大学学生名册