简介
《壮族自然崇拜文化》内容简介：本论著以马克思主义“两种生产”的理论为为指导，运用人类学、神话学、民族学、考古学、民俗学等学科的理论和相关材料，注意把握自然环境、生产方式与文明结构的相互推动和相互制约的互动循环关系，全面，系统、深入地考察与研究壮族自然崇拜文化，通过壮族自然崇拜文化群、壮族自然崇拜文化丛、壮族崇拜文化圈概念的提出以及对壮族自然崇拜文化主体的各子文化圈之间所存在的互动循环关系、壮族自然崇拜文化与壮侗语民族、汉族及其中华其他民族的自然崇拜文化的关系的研究，揭示出壮族自然崇拜文化的特点类型以及所蕴藏着生死崇拜文化和“那”文化的文化内蕴。总之，本论著以跨学科的学术视野，通过深入的实证性的专题研究，破译出壮族自然崇拜文化的特点及其所独有的文化内蕴，填补了壮族文化研究的空白，具有较高的理论意义和学术价值。
目录
《壮学丛书》总序
序
第一章 以“物我合一”为核心的壮族自然崇拜文化
一、“物我合一”的哲学内核
独特的文化生态环境
从万物有灵到神化自然的原始性思维
多神崇拜与神人相通的哲学观念
“物我合一”：壮族自然崇拜文化的哲学内核
二 、壮族自然崇拜文化的类型
以雷崇拜文化丛为主体的天体崇拜文化群
以水崇拜文化丛为主体的无生物崇拜文化群
以花崇拜文化丛为主体的植物崇拜文化群
以蛙崇拜文化丛为主体的动物崇拜文化群
三、壮族自然崇拜的文化内涵
壮族自然崇拜文化的主要内涵
壮族自然崇拜文化内涵在各主体文化丛中的具体体现
四、壮族自然崇拜文化的特点
壮族自然崇拜文化的独立性与多元性
壮族自然崇拜文化的混融性与互动性
壮族自然崇拜文化的原生性与活态性
壮族自然崇拜文化的系统性与循环性
五、壮族自然崇拜文化与壮族图腾崇拜
图腾崇拜说的提出
自然崇拜文化与图腾崇拜文化的异同
从壮族自然崇拜文化探讨壮族图腾崇拜文化
六、“物我合一”自然观与壮汉自然崇拜文化关系
“物我合一”自然观与壮族（文化）特点
从自然观看壮汉自然崇拜文化的异同
第二章 以雷崇拜文化圈为主体的壮族天体崇拜文化
一、独特的壮族太阳崇拜文化
“射太阳”与“救太阳”的神话传说
祭太阳仪式与“朝阳打土”习俗
太阳崇拜在丧俗中的文化体现
妈勒访天边的文化象征
左江崖壁 画中祭日仪式的文化阐释
二、壮族月亮与星星崇拜文化
月亮妹的传说
救月亮的文化象征
祭月请神：以女性为中心的祭祀月亮仪式
星星崇拜文化
三、视雷为天的壮族雷崇拜文化
第三章 以水崇拜文化圈为主体的壮族无生物崇拜文化
第四章 以花崇拜文化丛为主体的壮族植物崇拜文化
第五章 以蛙崇拜文化丛为主体的壮族动物崇拜文化
第六章 壮族自然崇拜文化与现代生态文明
后记
序
第一章 以“物我合一”为核心的壮族自然崇拜文化
一、“物我合一”的哲学内核
独特的文化生态环境
从万物有灵到神化自然的原始性思维
多神崇拜与神人相通的哲学观念
“物我合一”：壮族自然崇拜文化的哲学内核
二 、壮族自然崇拜文化的类型
以雷崇拜文化丛为主体的天体崇拜文化群
以水崇拜文化丛为主体的无生物崇拜文化群
以花崇拜文化丛为主体的植物崇拜文化群
以蛙崇拜文化丛为主体的动物崇拜文化群
三、壮族自然崇拜的文化内涵
壮族自然崇拜文化的主要内涵
壮族自然崇拜文化内涵在各主体文化丛中的具体体现
四、壮族自然崇拜文化的特点
壮族自然崇拜文化的独立性与多元性
壮族自然崇拜文化的混融性与互动性
壮族自然崇拜文化的原生性与活态性
壮族自然崇拜文化的系统性与循环性
五、壮族自然崇拜文化与壮族图腾崇拜
图腾崇拜说的提出
自然崇拜文化与图腾崇拜文化的异同
从壮族自然崇拜文化探讨壮族图腾崇拜文化
六、“物我合一”自然观与壮汉自然崇拜文化关系
“物我合一”自然观与壮族（文化）特点
从自然观看壮汉自然崇拜文化的异同
第二章 以雷崇拜文化圈为主体的壮族天体崇拜文化
一、独特的壮族太阳崇拜文化
“射太阳”与“救太阳”的神话传说
祭太阳仪式与“朝阳打土”习俗
太阳崇拜在丧俗中的文化体现
妈勒访天边的文化象征
左江崖壁 画中祭日仪式的文化阐释
二、壮族月亮与星星崇拜文化
月亮妹的传说
救月亮的文化象征
祭月请神：以女性为中心的祭祀月亮仪式
星星崇拜文化
三、视雷为天的壮族雷崇拜文化
第三章 以水崇拜文化圈为主体的壮族无生物崇拜文化
第四章 以花崇拜文化丛为主体的壮族植物崇拜文化
第五章 以蛙崇拜文化丛为主体的壮族动物崇拜文化
第六章 壮族自然崇拜文化与现代生态文明
后记
壮族自然崇拜文化
- 名称
- 类型
- 大小
光盘服务联系方式: 020-38250260 客服QQ：4006604884
云图客服：
用户发送的提问，这种方式就需要有位在线客服来回答用户的问题，这种 就属于对话式的,问题是这种提问是否需要用户登录才能提问
Video Player
×
Audio Player
×
pdf Player
×
