中国史官文化与《史记》[地方志]

引论
第一章 中国史官的天官职能与天人理论
一 中国史官的天官职能
二 《周易》的天人宇宙观
三 阴阳五行学派的五德终始说
四 春秋公羊学的三统循环论
五 汉家改制中的理论热点
第二章 孔子《春秋》的王道文化哲学
一 对孔子作《春秋》的文化认同
二 孟子对《春秋》文化意义的阐发
三 王道文化传统的内涵
四 《春秋》三传释旨
五 孔子与六经
六 《史记》的文化定位
第三章 战国士文化与史官文化
一 战国士文化与史官文化的关系
二 战国士文化之源
三 战国士林的价值观
四 战国士林的文化心态
五 《易传》、《中庸》的超越哲学
第四章 司马迁的生命体验与文化心理
一 早期生命体验
二 沐浴战国士文化的流风余韵
三 司马迁的两个精神支撑点
四 司马迁与“自我实现者”的比较
五 血染的个性风采
六 司马迁受刑后的心理分析
七 司马迁的死亡之思
八 司马迁的文化复仇心理
九 《史记》的半官史半私史性质
第五章 司马迁的天道观
一 《史记》的神学目的论
二 《史记》的天人感应论
三 《史记》的历史循环论
四 《史记》“八书”的通变论
五 《史记》的经济循环论
六 《史记》的天命崇高论
七 《史记》天命观反例分析
八 《史记》“进化论”材料分析
九 《史记》求实精神的贯彻程度
第六章 司马迁的王道观
一 司马迁对历代帝王政治的评判
二 司马迁论汉武兴儒学
三 司马迁论汉武伐四夷
四 司马迁论汉武封禅
五 司马迁论汉武经济政策
六 司马迁论汉武吏治
七 政治与文化的分离
八 天道与王道的沟通渠道
九 天道观与王道观的矛盾及其统一
第七章 司马迁的士道观
一 《史记》中的变例分析
二 下层士林的丰碑
三 《史记》人物评价中的非道德化倾向
四 功名难遂的悲歌
五 对“烈丈夫”的礼赞
第八章 “谤书说”辨
一 司马迁从根本上拥护汉家政权
二 《史记》贬损汉家的两点依据
三 宫刑与《史记》的关系
四 “谤书说”的实质
第九章 《史记》思想近《易》说
一 秦汉之际的学术大趋势
二 《史记》与《易》学
三 《易传》与《史记》的宇宙观
四 《易传》与《史记》的通变论
五 《易传》与《史记》的尚德思想
六 《易传》与《史记》的人生观
第十章 司马迁与董仲舒异同考
一 司马迁师承董仲舒说不能成立
二 司马迁与董仲舒相同之点
三 司马迁与董仲舒相异之点
四 几点结论
第十一章 《史记》对中国史官文化的贡献
一 《史记》对中国史官文化的总结
二 《史记》的精髓
后记
主要阅读书目