简介
本书是一部政论性的历史文献，书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养等多个方面，精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图。 本书是唐朝史学家吴兢编著的一部政论性专史。全书共有十卷，分为四十篇，也就是四十类。书中主要记述了贞观年间唐太宗和魏征、房玄龄等四十五位大臣之间就治国施政等问题的讨论和问答，内容涉及政治、经济、军事、文化教育、道德修养、民族关系和灾祥畋猎等多个方面，题材广泛，内容丰富，细致生动，精心勾画出了贞观年间统治者决策运筹、执法行政的政治全景图，可以毫不夸张地说，它是一幅贞观年间政治上的《清明上河图》。
目录
目录
卷一
君道**
——为君之道 / 2
政体第二
——肯定魏征的作用 / 11
卷二
任贤第三
——介绍“八贤” / 26
求谏第四
——鼓励臣下谏言 / 41
纳谏第五
——懂得纳谏 / 50
卷三
君臣鉴戒第六
——提请臣子以史为鉴 / 62
择官第七
——寻才用人 / 74
封建第八
——叙述分封政策 / 86
卷四
子诸王定分第九
——确定皇室继承人 / 96
敬师傅第十
——要求太子等尊敬师傅 / 100
诫太子诸王第十一
——严管皇家子弟 / 108
谏太子第十二
——择贤辅佐太子 / 114
卷五
仁义第十三
——仁义治国 / 128
忠义第十四
——忠义为人 / 130
孝友第十五
——赞扬“孝”臣 / 140
公平第十六
——处事公正 / 143
诚信第十七
——待人以诚 / 163
卷六
俭约第十八
——不可铺张浪费 / 172
谦让第十九
——为人谦逊礼让 / 178
仁恻第二十
——常怀恻隐之心 / 180
慎所好第二十一
——不可玩物丧志 / 183
慎言语第二十二
——说话不随意 / 186
杜谗邪第二十三
——不能轻信谗言 / 189
悔过第二十四
——懂得反思 / 194
奢纵第二十五
——不能霸道娇纵 / 197
贪鄙第二十六
——贪欲是罪恶的源泉 / 202
卷七
崇儒学第二十七
——推崇儒家思想 / 208
文史第二十八
——治国以史为鉴 / 212
礼乐第二十九
——做人的纲常伦理 / 216
卷八
务农第三十
——以农为本 / 230
刑法第三十一
——刑罚的意义 / 233
赦令第三十二
——赦免颁布不能随意 / 245
贡赋第三十三
——不贪求贡赋 / 249
辨兴亡第三十四
——前朝覆亡的原因 / 253
卷九
征伐第三十五
——对外发动战争 / 258
安边第三十六
——安边之策 / 273
卷十
行幸第三十七
——减少巡游之举 / 282
畋猎第三十八
——太宗野猎 / 285
灾祥第三十九
——上天示吉兆 / 290
慎终第四十
——凡事应做到善始善终 / 296
卷一
君道**
——为君之道 / 2
政体第二
——肯定魏征的作用 / 11
卷二
任贤第三
——介绍“八贤” / 26
求谏第四
——鼓励臣下谏言 / 41
纳谏第五
——懂得纳谏 / 50
卷三
君臣鉴戒第六
——提请臣子以史为鉴 / 62
择官第七
——寻才用人 / 74
封建第八
——叙述分封政策 / 86
卷四
子诸王定分第九
——确定皇室继承人 / 96
敬师傅第十
——要求太子等尊敬师傅 / 100
诫太子诸王第十一
——严管皇家子弟 / 108
谏太子第十二
——择贤辅佐太子 / 114
卷五
仁义第十三
——仁义治国 / 128
忠义第十四
——忠义为人 / 130
孝友第十五
——赞扬“孝”臣 / 140
公平第十六
——处事公正 / 143
诚信第十七
——待人以诚 / 163
卷六
俭约第十八
——不可铺张浪费 / 172
谦让第十九
——为人谦逊礼让 / 178
仁恻第二十
——常怀恻隐之心 / 180
慎所好第二十一
——不可玩物丧志 / 183
慎言语第二十二
——说话不随意 / 186
杜谗邪第二十三
——不能轻信谗言 / 189
悔过第二十四
——懂得反思 / 194
奢纵第二十五
——不能霸道娇纵 / 197
贪鄙第二十六
——贪欲是罪恶的源泉 / 202
卷七
崇儒学第二十七
——推崇儒家思想 / 208
文史第二十八
——治国以史为鉴 / 212
礼乐第二十九
——做人的纲常伦理 / 216
卷八
务农第三十
——以农为本 / 230
刑法第三十一
——刑罚的意义 / 233
赦令第三十二
——赦免颁布不能随意 / 245
贡赋第三十三
——不贪求贡赋 / 249
辨兴亡第三十四
——前朝覆亡的原因 / 253
卷九
征伐第三十五
——对外发动战争 / 258
安边第三十六
——安边之策 / 273
卷十
行幸第三十七
——减少巡游之举 / 282
畋猎第三十八
——太宗野猎 / 285
灾祥第三十九
——上天示吉兆 / 290
慎终第四十
——凡事应做到善始善终 / 296
贞观政要全鉴
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