镜像、语言和无意识——从马克思到拉康

序言 陈先达
导论 1
章 镜子的出现：想象界 11
节 自我起源于他人 16
第二节 镜像中的人与现实的人 19
一、镜像中的他者 22
二、异化主体 24
三、人的本质 31
第三节 “现实的人”存在的前提 34
一、人的现实世界 35
二、人的精神世界 36
第四节 “镜像中的人”存在的前提 45
一、血缘 45
二、语言、思想和主体的关系 47
第二章 罗马报告：新学派的奠基55
节 主体与未言之事 56
第二节 欲望：当下的压抑与原初的压抑 62
第三节 语言与主体 64
第三章 无意识主体——他者的在场 68
节 解释的冲突：弗洛伊德与拉康 69
第二节 无意识的形成 71
第三节 无意识像语言一样被建构 77
第四节 无意识是他人的话语 85
第五节 也提“回到弗洛伊德” 93
第四章 意识形态的主体建构 104
节 意识与意识形态 104
第二节 阿尔都塞意识形态理论：对马克思与拉康的融合与剥离 119
第三节 齐泽克：不一样的意识形态幻象 128
第五章 欲望：何“在”之有 143
节 菲勒斯的意义：欲望的能指 145
第二节 欲望辩证法 149
第三节 大他者的欲望 154
第六章 主体与他者之间 155
节 主体与他者的共时性关系 157
一、实践 159
二、劳动 163
三、文化 164
第二节 主体与他者的历时性关系：阶级社会 165
一、前资本主义社会：人的依赖关系 166
二、资本主义社会：资本的虚无力量和人的解放 167
三、共产主义：自由人的联合体 172
参考文献 180
附录拉康的生平传略 193