简介
如今世面上,历史随笔的书籍可谓多矣。但真正有份量的并不多,前几年,一本《晚清七十年》一直在民间流行,超过者几乎没有。中国写历史随笔的学者不少,为什么总不能“流行”几本呢?其中,没能带给读者以思考、震撼是关键。前一阵子,福建人民出版社推出一套历史随笔“春秋文丛”,虽然没有《晚清七十年》流行,但以其春秋笔法,“维我上所戏弄”,写得着实引人反思,值得一阅。加盟者都不是历史学专家,但却能站在较远、较广的视野上看清历史。北京日报社的李乔就是这样一位作者。
李乔的《烈日秋霜》列“春秋文丛”第二辑。其中关于“清代”随笔的一些文章尤为引人关注。李乔在《说清代京官的“穷”》一文中介绍了清代京官特有的“穷”,京官原本富裕,但他们大多追求奢华生活,还要应付官场之“礼节开销”,自然也就穷起来了。徐珂在《清稗类钞》中说:“晚近士大夫习于声色,群以酒食征逐为乐,而京师尤甚……”追求奢华生活,这似乎是为官者的通病。至于官场的“礼节开销”,那更是司空见惯。逢年过节,大大小小喜事丧事,送礼自然是少不了了。为官的诀窍之一就在于此。这样折腾下来,难怪为官者“穷”矣。一些为官者因为自己“穷”,无法满足“日常”开销,就想尽办法敛财。而穷又能独善其身者,为数不多呀!想想,如今的社会,虽然为官者大多受过清贫、艰苦奋斗的思想教育,但总有些人就是不想清贫。习于身色者不少,逢迎拍马、送礼者也不是少数。前不久,江苏一省委常委、组织部长倒台,送礼者中,有一交通厅厅长。这位厅长想进入省级领导后备名单中,一口气就给组织部长送了200万。还只是后备名单,如果真的进入考核提拔时,真不知道要送多少。一个交通厅长怎样能一口气拿出200万呢?不就是长期敛财所得嘛。中华传统文化博大精深,有许多是我们应该继承和发扬光大的。但其追求奢华,逢迎巴结,讲求“礼术”却是不能提倡的。现如今,我们天天在讲艰苦奋斗,讲任人唯贤,反对金钱交易,为官者确要明白其中的意义,身体力行呀!
为官者“穷”,穷在俸禄不足以支付庞大的开销——这似乎是一种事实。李乔在另一篇文章《说清代京师胥吏的“富”》中,给读者道出了另一可怕的现象是:为官穷,而吏富。也就是说当官的人穷,而当差的人却很富有。这看似不可理解,但细细想来,却也符合事实。当差的富,富在贪。徐珂在《清稗类钞》中说:“胥吏。公家所用掌理案犊之吏也。各治其房科之事,俗称之曰书办。”正因为其“掌理案犊”,“治房科之事”,手中之权可谓不小。对比现在,也有类似现象。下级为了见上级、巴结上级,往往先贿赂上级秘书等身边的人;添置办公用品,具体经办人,往往捞到不少好处……这一两年,秘书、打杂的倒台也不是少数。是谁给这些秘书、当差的、打杂的那么大的权力呢?说白了就是一些不正常的用人机制造成的。为了靠近领导,为了好办事、办好事,就先给这些“书办”者予好处。“书办”者刚开始从事差事时,大多还能讲点原则,或者胆子还比较小。但随着时间的推移,开始逐渐学会了收敛钱财,以为自己将来的仕途打点之用。更有甚者,对贿赂可谓来者不拒。就这样,成就了他们的富裕。
李乔也许有心,也许无意,他把这些历史的现实呈现到了读者面前。我们透过其中的描述,看到了却是影响至今的影子。当然,历史不可能在原有的基础上重复,时代总在前进,社会总在发展。但描述它,记载它,应该对今天的社会有所警示、有所反思,尤其是相对于历史随笔的写作而言。
目录
自序
【“挺经”蠡测】
孙膑的膝盖骨被剔掉了吗?
坑儒辨
释司马迁“肠一日而九回”
“《史记》乃无韵之《离骚》”小释
期期艾艾 发愤图强——太史公“发愤著书说”的余话
孔子的“中庸”说与矫枉过正
关于“走偏”——谈班固的一个思想方法
“挺经”蠡测
毛泽东评《经史百家杂钞》
“以乡谊结朋党”——蒋介石对曾国藩的一点继承
鲁迅祭书神小考
我相信这是史实——也谈“假如鲁迅还活着”
王癞胡芳名考——读《阿Q正传》札记
历史家毛泽东
这是我们共产党人应当记住的
发现陈寅恪
陈寅恪的幽默
读顾颉刚
小议邓拓的史料观
读孙犁
【烈日秋霜】
说清代京官的“穷”
说清代京师胥吏的“富”
清朝人的官诀
谣谚俚语中的清代官场
钱神与官场
绍兴何以出师爷
沈三白师爷生涯考——《浮生六记》发隐
烈日秋霜——鲁迅与绍兴师爷
清代长随小考
读《南亭笔记》记
八旗雄兵是怎样没落的——八旗生计问题解析
从《正红旗下》看清末旗人的阿Q心理
关于《蜀碧》
天国遗恨说洪杨
弥漫中国社会的“水浒气”
《中国流氓史》补谈
谈谈中国历史上的流氓文化
【故纸堆里】
中国行业神崇拜概说
礼失求诸野——旧京澡堂业、修脚业祖师崇拜调查记
同乡会馆谈丛
敬惜字纸考
解析一份“货单”
“有则改之,无则加勉”探源
照见古人心理的一面镜子
“新闻总入《夷坚志》”——故纸堆里觅“新闻”之一
《红楼梦》里的“新闻”——故纸堆里觅“新闻”之二
“冰弦玉轸播新闻”——故纸堆里觅“新闻”之三
一个“贩卖新闻”的人物——故纸堆里觅“新闻”之四
序跋小史
古今记感
文史拾零
【剃头痛史】
剃头痛史
《谷撒地》的渊源
三家村
作坊里的斩杀术——点评一条“文化大革命”史料
瓜葛——读红卫兵“革命”史
浩劫鳞爪
师爷笔法
哲学支配下的历史
“哦呵,原来古已有之”——笔记八则
三个叛徒——夜读抄
林彪集团主要成员窃夺文物记
【“挺经”蠡测】
孙膑的膝盖骨被剔掉了吗?
坑儒辨
释司马迁“肠一日而九回”
“《史记》乃无韵之《离骚》”小释
期期艾艾 发愤图强——太史公“发愤著书说”的余话
孔子的“中庸”说与矫枉过正
关于“走偏”——谈班固的一个思想方法
“挺经”蠡测
毛泽东评《经史百家杂钞》
“以乡谊结朋党”——蒋介石对曾国藩的一点继承
鲁迅祭书神小考
我相信这是史实——也谈“假如鲁迅还活着”
王癞胡芳名考——读《阿Q正传》札记
历史家毛泽东
这是我们共产党人应当记住的
发现陈寅恪
陈寅恪的幽默
读顾颉刚
小议邓拓的史料观
读孙犁
【烈日秋霜】
说清代京官的“穷”
说清代京师胥吏的“富”
清朝人的官诀
谣谚俚语中的清代官场
钱神与官场
绍兴何以出师爷
沈三白师爷生涯考——《浮生六记》发隐
烈日秋霜——鲁迅与绍兴师爷
清代长随小考
读《南亭笔记》记
八旗雄兵是怎样没落的——八旗生计问题解析
从《正红旗下》看清末旗人的阿Q心理
关于《蜀碧》
天国遗恨说洪杨
弥漫中国社会的“水浒气”
《中国流氓史》补谈
谈谈中国历史上的流氓文化
【故纸堆里】
中国行业神崇拜概说
礼失求诸野——旧京澡堂业、修脚业祖师崇拜调查记
同乡会馆谈丛
敬惜字纸考
解析一份“货单”
“有则改之,无则加勉”探源
照见古人心理的一面镜子
“新闻总入《夷坚志》”——故纸堆里觅“新闻”之一
《红楼梦》里的“新闻”——故纸堆里觅“新闻”之二
“冰弦玉轸播新闻”——故纸堆里觅“新闻”之三
一个“贩卖新闻”的人物——故纸堆里觅“新闻”之四
序跋小史
古今记感
文史拾零
【剃头痛史】
剃头痛史
《谷撒地》的渊源
三家村
作坊里的斩杀术——点评一条“文化大革命”史料
瓜葛——读红卫兵“革命”史
浩劫鳞爪
师爷笔法
哲学支配下的历史
“哦呵,原来古已有之”——笔记八则
三个叛徒——夜读抄
林彪集团主要成员窃夺文物记
李乔历史随笔
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