中国佛教思想史.上卷,汉魏两晋南北朝佛教思想[电子资源.图书]

上编 汉代佛教思想
第一章 佛教传入前后的时代背景
第一节 苦难的时代
第二节 方术的流行
第三节 早期道教的产生
第二章 “人地两生”的汉代佛教
第一节 佛教的传入
第二节 中国历史上第一个信奉佛教的贵族--楚王刘英
第三节 中国历史上第一个信奉佛教的皇帝--汉桓帝刘志
第四节 中国佛教史上第一个出家僧人--严佛调
第五节 笮融事佛
第六节 从《牟子理惑论》看时人对于佛教的理解
第三章 汉代译经
第一节 关于《四十二章经》
第二节 汉代译经--概况、译名和基本教义
第三节 汉代译师
第四章 汉代译经的两大系统--安译与支译
第一节 安世高的译经及其禅学思想
第二节 支娄迦谶的译经及其《般若》学思想
中编 魏晋佛教思想
第五章 时代背景
第一节 世乱时艰的魏晋之世
第二节 魏晋玄学的产生
第六章 魏世(三国)译经
第一节 译经简况
第二节 支谦及其译经
第三节 昙柯迦罗的来华与中国僧人授戒之始
第四节 中国佛教思想史上第一位兼有佛、儒、道思想的译师--康僧会及其思想
第五节 中国佛教思想史上第一位西行求法者--朱士行及其求法活动
第七章 两晋译经
第一节 译经概况--兼及竺法护
第二节 《般若》的再译
第三节 《华严》的翻译
第四节 《法华》的翻译
第八章 鸠摩罗什及其译经
第一节 罗什行履
第二节 罗什译经
第三节 罗什思想
第四节 罗什门人--僧叡、僧肇与道生
一、僧叡
二、僧肇
三、道生
第九章 晋代《般若》学与六家七宗
第一节 晋代《般若》学的传播
第二节 六家七宗
第十章 玄学化的名僧
第一节 竺法雅
第二节 支道林
第三节 于法兰
第四节 于法开
第五节 于道邃
第十一章 道安及其思想
第一节 道安行履
第二节 道安思想
第三节 道安在中国佛教思想史上的地位和影响
第十二章 慧远及其思想
第一节 慧远行履
第二节 慧远思想
第三节 慧远在当时的社会地位及其影响
第十三章 法显的求法
第一节 法显简履
第二节 西行求法
第三节 法显译经
下编 南北朝佛教思想
第十四章 概述
第一节 动荡不安的南朝与北朝
第二节 佛教的南统与北统
第十五章 南朝诸帝与佛教
第一节 宋、齐诸帝与佛教
第二节 梁武帝与佛教
第三节 陈朝诸帝与佛教
第十六章 南朝佛教思想
第一节 概述
第二节 南朝译经
第三节 《三论》学说的再弘传--僧朗与法朗
第四节 “二谛”义
第五节 大本《涅槃》的再治与南方的“佛性”说
第六节 “法身”义
第七节 宋译《楞伽》及其思想
第八节 梁代三大家
一、僧？
二、法云
三、智藏
第九节 《成实论》与成实师
第十节 真谛译经与摄论师
一、真谛及其译经
二、《摄论》与摄论师
第十一节 《大乘起信论》及其思想
第十二节 夷夏之辨
第十三节 神灭与神不灭的论争
第十七章 僧祐与慧皎
第一节 僧祐及其著作
第二节 慧皎和他的《高僧传》
第十八章 北朝诸帝与佛教
第一节 北魏诸帝与佛教
第二节 北齐、北周诸帝与佛教
第三节 魏武、周武的反佛
第十九章 北朝佛教思想
第一节 概述
第二节 北朝译经
第三节 《十地经论》的翻译与地论师的两大流派--南道与北道
一、《十地经论》的翻译
二、地论师的两大流派
第四节 昙无谶与大本《涅槃》
第五节 《毗昙》的翻译与弘传
第六节 昙鸾及其净土思想
第二十章 北方的禅学
第一节 关于达磨禅的传说
第二节 佛陀系的禅学
第二十一章 南北朝时期律学的弘传
第一节 南方律学的弘传
第二节 北方律学的弘传