Epic space:toward the roots of western architecture

目录
序言
致谢
导论
第一部分 古典印欧语系史诗中空间的根源
第一章 《吉尔伽美什》穿过建筑的黎明,从实用性向比喻的转变
实用性与愉悦性:对可感知的坚固性和不可感知的愉悦性的原始颂扬
材料/城市关怀/美学
第一个建筑比喻:森林之旅
迈向包容性
小结
第二章 《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》从棚屋到宫殿——建筑作为一项职业
《罗摩衍那》:前基督时期的基督教文献
隐居所
锡兰的宫殿
城市礼仪与城市规划的黎明
大成府的宫殿
《摩诃婆罗多》
漆房(THE LACQUER HOUSE)
会议厅
第三章 《伊利亚特》和《奥德赛》中的空间
阿喀琉斯的盾牌与文脉主义
普里阿摩斯的宫殿
阿喀琉斯的棚屋:庄严的美学
阿尔金诺的宫殿:包容性、感觉与礼仪的建筑
埃尔彭罗式建筑:喀耳刻的宫殿
忠诚的象征主义:家庭的锚
结论
第四章 维吉尔的《埃涅阿斯纪》户外和想像的史诗
《埃涅阿斯纪》的第一部分:西比尔的洞穴与地狱
《埃涅阿斯纪》的第二部分
《埃涅阿斯纪》的影响:“崇高”的起源,它的当代的以及完全综合的相关性
第五章 奥维德的《变形记》建筑中的抒情与变形
存在主义者奥维德
《变形记》中的包容主义要素
奥维德的怀疑主义
包容主义结构
自然
来自《变形记》的建筑经验
第二部分 空间关怀在北欧和中欧史诗中的发展
第六章 《贝奥武夫》英雄——把阴郁的建筑转变为和平与繁荣的空间
鹿厅
地方灾祸
贝奥武夫还乡
一种可能的新解释
第七章 斯堪的纳维亚史诗:现代空间的黎明
《埃达》:基本的资料来源
英雄的住宅:瓦尔哈拉殿堂
神灵和英雄的领域:从瓦尔哈拉殿堂到人民的领域
人类的领域
职业化的黎明
《沃尔松家族传奇》
结论
第八章 《尼伯龙根之歌》自由设计和大型运动场的根源
空间连续体(continuum)
瓦格纳的综合
第九章 《卢西亚歌》和《失乐园》建筑中虚构的空间、生活方式和心理学
《卢西亚歌》
现实主义的先例
建筑叙述的肤浅性
印度国王的宫殿
波塞冬(尼普顿)的宫殿
论《卢西亚歌》的不均匀性及其建筑缺陷
《卢西亚歌》的建筑空间中的虚构
《失乐园》
无形的要素:空间评价的心理上的先决条件
有形的要素
对弥尔顿作品的总体评价
第十章 《卡勒瓦拉》包容主义的环境灵感
史诗
森林:卡勒瓦拉的树木
论各种材料
论清洁与整齐
论对乡土之爱(恋乡情结)
宇宙与神圣的创造和创造性概念
当代芬兰建筑师与史诗的概念性影响
第十一章 结论跨史诗的空间意义与建筑经验
截面的至高无上性
平面与立面
开放式规划
建筑师-使用者-建造者的困境
折衷主义的缺失
内部和外部空间的文脉主义
无形的设计工具
参考文献
英汉词汇对照
译后记