简介
本书以中国上古祭祀歌辞为研究对象，考察其与上古宗教伦理之间的密切关系，对诗歌起源及发展史、诗歌形态特点、诗歌的文化内涵及美学内涵都做了认真扎实地研究，从而对文学艺术的起源即“诗乐舞产生并发展于祭祀仪式”之说提供了坚实的基础。本书稿包括导论及正文九章，对宗教伦理与上古祭歌形态之关系做了综合考察，按照上古宗教形态的演变来安排具体章节，依次为诗歌艺术的起源与原始祭仪、图腾祭仪与祭歌、巫术仪式与巫术歌舞、上帝祖先崇拜观念下的郊祀与宗庙祭歌以及与此关联密切的王公贵族“尊祖”、“收族”名义下的伦理性的宫廷乐歌等等。本文详细探讨了祭仪乐歌背后起决定作用的制度因素，包括乐官、乐悬制度的研究及与上古诗歌艺术之间的关系；在宗教伦理这一大的意识形态背景下揭示上古文艺美学的独特性，在钟器铭文、竹简帛书与传世文献史料中整理出上古诗歌艺术观念的主题和发展史。从而使本项目的研究首尾具足，自成体系。本项目基本上是从两个角度来立论的：一是从宗教伦理的角度来分析中国上古祭歌形态诸特点；二是从上古诗歌与乐舞艺术的结合来展开论述，对仪式与祭歌关系的分析一直贯穿本书的始终。
目录
引言
第一章 上古诗歌艺术的起源与原始宗教
一、考古学上的证据
二、原始农业祭仪及祭歌
三、上古乐舞与原始祭仪之关系
四、歌乐舞起源于仪式活动的理论
第二章 图腾祭仪及其在上古文学中的往事再现
一、《山海经》的古史价值与部落时代的图腾制度
二、《山海经》中的古帝与图腾祭仪
三、山川祭歌
四、图腾记忆在中国文学中的往事再现
第三章 上古巫祭仪式与巫术歌舞
一、巫在上古社会中的地位
二、见于文献的上古巫术仪式
三、绝地天通与巫、祝、宗
四、祝与《诗经》中的祝辞系文学
第四章 《楚辞·九歌》中的神话与祭仪
一、关于《九歌》
二、《东皇太一》
三、《东君》：祭日之歌
四、屈原与《九歌》
第五章 周初史诗与宗庙祭仪
一、周初史诗中的历史、道德与崇拜观念
二、宗庙祭仪与颂歌
三、纪念性仪式： 《大武乐章》与“三象”
第六章 公廷乐歌与贵族社会的仪式生活
一、古代的宗族与宗法
二、 《小雅·楚茨》与古代的祭祖礼仪
三、上古礼仪与《诗经》的宴飨诗
四、钟鸣鼎食中的上古诗
五、西周王室的献诗制度与古典诗学讽谕传统的形成
第七章 乐官、乐悬制度与上古乐奏形态
一、乐官考源
二、乐悬与上古仪式生活
三、上古乐奏形态与《诗经》兴体之原始关联
第八章 金声玉振--上古仪式生活中的音乐美学
一、周代钟铭中体现的和的思想
二、儒家乐论对上古礼乐制度的阐释
三、《礼记·乐记》对先秦儒家乐论的总结和发展
后记
附录：本书主要引用书目
第一章 上古诗歌艺术的起源与原始宗教
一、考古学上的证据
二、原始农业祭仪及祭歌
三、上古乐舞与原始祭仪之关系
四、歌乐舞起源于仪式活动的理论
第二章 图腾祭仪及其在上古文学中的往事再现
一、《山海经》的古史价值与部落时代的图腾制度
二、《山海经》中的古帝与图腾祭仪
三、山川祭歌
四、图腾记忆在中国文学中的往事再现
第三章 上古巫祭仪式与巫术歌舞
一、巫在上古社会中的地位
二、见于文献的上古巫术仪式
三、绝地天通与巫、祝、宗
四、祝与《诗经》中的祝辞系文学
第四章 《楚辞·九歌》中的神话与祭仪
一、关于《九歌》
二、《东皇太一》
三、《东君》：祭日之歌
四、屈原与《九歌》
第五章 周初史诗与宗庙祭仪
一、周初史诗中的历史、道德与崇拜观念
二、宗庙祭仪与颂歌
三、纪念性仪式： 《大武乐章》与“三象”
第六章 公廷乐歌与贵族社会的仪式生活
一、古代的宗族与宗法
二、 《小雅·楚茨》与古代的祭祖礼仪
三、上古礼仪与《诗经》的宴飨诗
四、钟鸣鼎食中的上古诗
五、西周王室的献诗制度与古典诗学讽谕传统的形成
第七章 乐官、乐悬制度与上古乐奏形态
一、乐官考源
二、乐悬与上古仪式生活
三、上古乐奏形态与《诗经》兴体之原始关联
第八章 金声玉振--上古仪式生活中的音乐美学
一、周代钟铭中体现的和的思想
二、儒家乐论对上古礼乐制度的阐释
三、《礼记·乐记》对先秦儒家乐论的总结和发展
后记
附录：本书主要引用书目
宗教伦理与中国上古祭歌形态研究
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